(📦)かれは心の中で強く否(fǒu )定した(🔨)。し(♋)かし、否定(🙉)(dìng )した心そ(🕢)の(🕍)ものが(🥡)、や(📊)はり、ふだ(🐗)ん(🥔)の秩(🦋)(zhì(🌷) )序を失っ(⛪)た心(xīn )でし(🉑)かなかった(💔)のである(😵)。
(👓)かれ(🔚)らの(🌌)大(🐘)(dà )多数(shù )は、まだむろん、人間(jiān )生活に(💋)とっての自由(yóu )の価値や、その(🎱)きび(🖤)しさについて、(⬛)ほんと(😥)うに目(mù )を覚さましていたわけではなく、(🚔)友愛塾というところは一(🎧)風変(💂)わっ(🅰)た指(🅿)導(dǎo )をや(🏒)る(🗡)とこ(🚊)ろだ(🐫)ぐらいにしか(🥥)考え(💭)ていなかった。し(🏳)かし、(🏪)それにしても(🤱)、(⛅)そうした言(📯)葉(yè )が(🔷)、しだ(✂)いにかれらの間(jiā(🔶)n )にとりかわされ(🕶)るようになったという(📻)こ(📤)とは、(🚊)たしかに一(yī )つ(🚂)の進歩(bù )であり、(⛄)混(🖋)乱(💶)と無秩(📴)序むちつ(🏜)じょの中(zhōng )で、不十(🎡)分ながらも、(❗)何か自主的創(🤴)造(🚏)的な活動(dò(🔸)ng )が始まって(🆕)いる証拠し(🎷)ょう(🏌)こ(⏳)にはちがいな(🐦)かったのであ(🔇)る。
「起(🏞)きだ(📸)したようです。もうだいじょうぶですよ。」
「起きだした(🤹)ようです。もうだい(🧗)じょ(➗)うぶです(🍯)よ。」
消(⛓)燈(📮)(dēng )ま(👿)で、これとい(💧)ってとりたてていうほどの変わった(🥙)こともなか(📃)った。し(⛱)か(💓)し、(🧙)大河無門が、か(🆙)れ自身の希(xī )望に(🛡)反(fǎn )して、あまり(🚾)にも早くその存在を(🆒)認め(🐘)られ(🌓)、みん(🕛)なの注目の的になったというこ(🚃)とは、この塾(🏳)にとって、よかれ(🔋)あしか(👦)れ、(🔑)決して小さなできごとではなかっ(🔙)た(🍸)と(⛵)いえるであろう。
もう、そ(⛰)のころには(🎐)、廊(💁)下を行(háng )き来(🏍)する塾(♒)(shú )生(🎅)(shēng )たち(🏤)の(🔕)足音も頻(pín )繁ひ(😝)んぱんになり(🔓)、ほ(🥝)うぼ(🦐)うから、わざとらしいかけ(🛫)声や(🎌)、とん狂きょうな(📐)笑(🥪)い声などもきこえていた。ゆうべ(🥩)の懇(kěn )談(tán )会で(🈯)分担ぶんたん(⛩)をきめ、かれ(❗)ら自(zì )身の室(shì(🚄) )は(🎬)もと(🏸)より、(😵)建物の内部を、講堂や、(🆗)広(🔴)間や、便所(💂)に(👣)い(🎉)たるまで(🏍)、全部清掃せいそうするこ(🤷)とに申(📁)し合わせていた(😂)ので、かれ(🌿)らも、(🍦)まがりなり(💼)にも責任だけは、(🌹)果(😘)た(♐)さ(🔷)なければならなか(🏫)っ(🙌)たし、それに(💑)、きびしい寒(hán )さと、(🆗)おた(🕥)がいの眼とが、(🏒)か(👦)れ(😅)らを(🔋)、外見(🌇)だけ(😫)でも(🎑)、い(🍈)かにも忙いそがしそうな活動に駆かりたて(👱)ていたのである。
次郎は、(📨)朝倉先生が、開塾最初(chū(👭) )の朝(cháo )の訓話くんわで、これほど激はげしい言(🏹)葉(🧔)をつか(🛃)って、真(🦐)正(zhèng )面(✌)か(📸)ら塾生た(💔)ちに非(🛃)難をあびせか(🧓)けた(🐳)のを、(📩)これまでにきいた(🔙)覚(📶)えがなかっ(🎆)た。かれは、まだあとに残されている自(🕌)分(fèn )への非難(🎓)が、(🔩)どんな言葉(😣)で表現さ(㊗)れ(🌮)るかを、(🚻)身が(🤶)ちぢ(♑)まる思いで待っていた。
そ(😤)れは第二の笞だった。しかも、第(dì(🛢) )一の笞より(🍩)はるかにきびしい笞だった(🚔)。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025