六(⛑)(liù ) 上総(⌚)行きの船が出(chū )るころ
玄関(🦑)から(🎸)たずねてくる客は表(🛷)口の格(gé )子(✳)こうしをあけてはいりまして、(🤴)取り次ぎを頼(lài )む(🥔)ので(📤)すが、そ(🥋)の応接が(🚡)わたしのつとめでした。うやう(📠)やしく(🛹)手をついておじぎをするこ(👥)と、(♐)客の名を奥へ通(🎆)すこと、案(👳)内する(🚯)こと、茶(🔀)を運ぶこと、客の(🚡)はきものを(😍)直(🍴)(zhí )し(🛤)ておくこと(👨)、そ(😷)れ(📅)から庭(tí(🥃)ng )先(xiān )をはきき(💳)よめることなぞ、(🐕)長(zhǎ(📂)ng )い月(yuè(🌧) )日(rì(🔙) )の間にはわたしも慣(🍫)れまして、(💵)それを(♉)自分(fèn )のつと(👚)め(🗑)と思っ(👾)たばかり(🅰)でなく、玄関に(⛰)すわるこ(🏃)とをいっそ楽しく思うよう(🔑)に(🍁)もな(🕷)りました(🔬)。わたしはよ(🔎)くそ(🚵)のせまい小(xiǎo )さなへやで(🍞)好きな本を読み(💸)ました。今になってみますと(🔍)、わたし(🐄)の勉強はほかのお友だちとも違いまして、こんな玄関番が土(tǔ )台(tái )に(🆓)なっ(🥁)た(💓)かと思(sī )います。というのは、いろ(📍)い(🚈)ろな用(🎨)(yò(🌺)ng )事(🥢)でおじさんのところへたずねてくる男(nán )や女の客を迎えたり送った(🐥)りす(🔭)るうちに(🚲)、いくらかず(📂)つでも、さま(🙅)ざまな世(🐼)の中を見る目が(🥔)あい(🍟)て行(háng )っ(🦋)たばか(🤕)り(⛪)でな(👉)く、(🥅)わた(👳)し(⏩)たちとはまったく教(jiāo )育の受(shòu )け方(✡)の違(🎙)った少年や青年(niá(🖨)n )、東京(jīng )の下町(⏰)あたりに(🏂)年(❇)季(jì )づとめす(🧛)る町(dī(📓)ng )家の若者、それから地方(fā(😾)ng )出の奉公(gōng )人などが(📁)気風ののみこめ(⛹)るよ(💠)うになったのも、こんな玄(😖)(xuán )関(🔋)番のおか(👛)げだからでし(🖥)た(😬)。
当時(🌷)の函館あたりは(😬)まだ「蝦夷(🎻)地えぞち」(🚌)と(🌡)言いま(😽)して、開(kāi )けたばかりのさみしいところでしたが、先(⏮)生は(🐚)六年(😴)もそのさ(🍛)みし(🚲)いとこ(🦒)ろにしんぼうして、病院(✔)や医(🍒)学所(suǒ )を建てたり(😚)、薬草園を開いた(🐟)り、松杉ま(🦈)つすぎ(⛄)その(🥚)他(tā )の(🤓)木の(🅰)苗(miáo )を内地から移(🗻)し植(zhí )え(🔷)させたりしま(🛐)した。そ(📴)の(🎛)「蝦夷地」に緬羊め(🎟)んようや牛を飼い、養蚕の(🍭)業に(🤘)つく(🎆)ものができた(🛎)の(💀)も、(🦂)先(xiān )生の(😞)監(🏮)督ではじめた(⤵)ことな(📼)のです。疏水(shuǐ )の工(gō(🦍)ng )事を起して久(🏰)根別(🔞)川くね(🚯)べ(🤟)つがわと(🔫)いうところから舟を函(hán )館へ(🤞)通す(🍯)ようにし(⚪)たのも(👻)先(xiān )生(shē(⏮)ng )でした。
六(liù ) 帰郷の日
これはお(🏵)もに花のことを言(🎆)ったの(🛡)ですが、桃は(㊙)実になってか(🔱)らもいい。皆(jiē )さんは桃の(🔠)生(🔼)なってい(🎷)る木(😂)のまわりを歩(bù(😃) )いたこと(🎶)があり(🈯)ま(🧘)すか。枝から(💇)もぎたてのし(💈)ず(✒)くのした(🚬)たるばか(➖)りのよ(🏵)うなくだものを(📳)味わっ(✋)たことがあ(🕋)りますか。
四 (🤙)呉くみ子(👖)(zǐ )さん
一 (🎩)教師はお友(yǒu )だちの中(💃)にも
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