日本《射精 一生》2行目ライン
射精 一生あらすじ
○ 孔子(zǐ )の言葉は、平(píng )凡ら(🏩)し(🚖)く見える時ほど(🕡)深いというこ(🐶)とを、私はこの言葉によつて特に痛感す(🛰)る。
○ 友人とい(📟)うのは、お(🕵)そらく顔(🎂)囘のこと(🚈)であろ(🥖)う。
「(🚆)しかし(📣)、(🚵)わず(🏑)かの人材でも、その有(yǒu )る無しで(😕)は大変なちがい(🖨)である。周の(🐠)文王は(🕐)天下を三(🚪)分してそ(🥧)の二(èr )を支配(🎣)下に(🤶)おさめ(🆖)てい(😷)られ(🔜)たが(♈)、そ(🔕)れでも殷(💒)に(💪)臣(chén )事して秩序をやぶられなかっ(😘)た(🤵)。文王時代(🤡)の周の徳は至(zhì(🔳) )徳と(🐔)いう(📫)べきであろう。」
「何(💩)とい(🗝)う荘厳さ(🐚)だろう、舜しゅ(🤚)ん帝と禹(😽)う王(wáng )が天下(xià(🌽) )を治(zhì )めら(👃)れ(🌧)たすが(🚓)たは。し(✅)か(🔛)も両者(zhě(🚋) )共に政(📊)治には何のかかわ(⤴)りもな(♊)いかのようにしていら(🍱)れ(🍨)た(😹)のだ。」
○(🔍) (⛰)これ(😠)は孔子(zǐ )晩(🏀)(wǎ(🏰)n )年の言葉にちがいない。それが(😤)単(dān )な(💟)る無常観(🚀)か、(🌾)過去を(👿)顧みて(🥡)の歎声か、(😔)或は、たゆ(🎛)みなき(🔐)人間の努(nǔ )力(😡)を祈る(🔐)声かそ(👋)もそ(📮)もまた、流転(🍟)をとお(🕹)して流るる道の(🐴)永(🏊)遠性(🙌)を(👆)讃美(🥏)(měi )する言葉か、それは人おのおの自ら(🕉)の心境によつ(🚛)て(🙆)解するがよ(🌂)かろう。ただわ(🥢)れ(💧)わ(🎬)れは、こうし(💧)た言葉(yè )の裏付(fù(😀) )けによつて、(🚚)孔子(zǐ )の他(tā )の場合の極めて平凡ら(🔭)しく(⛎)見え(😑)る言葉が一(yī )層深(🙍)(shēn )く(🎸)理解されるであろうことを忘れてはなら(✡)ない(🔷)。
子貢(gòng )が(♋)こたえた。――
「学問(wèn )は追(zhuī )いかけて逃がすまいと(📅)する(🎾)ような(🔽)気(🦗)持でやっても、なお取(qǔ )りにがすおそ(🔔)れが(🎡)あるものだ。」
○ 四十づら、五(🗂)(wǔ )十づらをさ(㊗)げ、先輩顔を(🤨)して孔(🕤)子の前に(🐸)並んでいた門人(👚)たちは、ど(👹)んな顔(🚈)を(🔤)したで(🐧)あろう。
○ 牢＝＝孔子の門(mé(👇)n )人。姓は琴（きん）(🙌)、字(📱)は子開（しかい）(📖)、(👇)又は子張（しちよう）。
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