三(sān ) 母(mǔ(😃) )を葬(zàng )りに
「自(zì )分も、(💄)七(🥣)十の年になって、また世に出ましたよ(🛸)。」
姉(🛫)夫(🏧)(fū )婦(✍)は木曾福(fú )島(👙)(dǎ(👁)o )きそふ(💩)く(🗳)しまをさして帰って行く人たちです(🐇)。そこ(💌)でわ(🧢)たしもいっしょに神(shén )坂(bǎn )村(🗡)みさ(🤪)か(👁)むらを立(🐴)ちました。お別れ(🎊)に(💹)寄っ(🎱)た(⛏)家々(🥇)の人たちは、(🚫)いずれも門口(🏣)に出(chū )て、わたしたちを見(jiàn )送ってい(🕴)ました。神(😼)坂村(🍱)から(🈸)次の吾妻村(cūn )あずまむらまでの二里の(📞)間は男(ná(👽)n )垂山おたるやま(🌠)な(🐔)どの迫ってきて(🔪)いる(🤱)ところで、深い山林の中(🚕)(zhōng )です。吾妻(qī )村(cūn )まで行(🥡)きますと、おじの家があります(⏬)。そこがわたしの母(🙀)の生まれたところです(👉)。
八(bā(👹) )月も半ば(♉)になり(😉)ますと、(🦉)つばめは木曾谷き(🌥)そだ(🚐)にの空(🍗)を帰って(🌉)行(🥚)(há(🆘)ng )きま(🐚)す。姉(📱)の家の門口かどぐちへ(✨)もつばめ(🔭)は(🦎)あいさつに(🏅)来て、
(🤳)物にさきがけするのと、しんが(🧔)りをつとめるのとでは、(🤸)ど(👻)っ(🛡)ちが勇(🈷)気がいるでし(🚒)ょ(🙂)う。前(👏)のほ(🙂)うの人(rén )は進(🤽)んでとげのあ(♌)る(📫)いば(📄)らの道(dào )を切り開(💴)いて行くのですから勇気がなくてはかなわな(🕚)いことですが、(🕋)あ(💄)とのほうの人とて勇(⛷)(yǒng )気がいることにか(🐚)けて(🚎)はそれに劣りません。
同じ家に生(💙)まれた兄弟の人(rén )たち(⤵)がそろ(⛓)いもそろ(🌛)って(🧦)学問(🦔)の道に達(dá )したということも、実にゆかしい話ではありま(✖)せんか。
呉く(🛥)れ(📍)くみ(💨)子(🍼)さんも、そういう家(🖥)に生まれ(🐓)た(🍝)人(🐡)でした。この(⏳)人は(😄)明治女学(xué )校と(💎)いう学校で習字を教えながら、舎監を兼ねていて(🎊)、多くの生(🦅)(shē(👕)ng )徒か(🕵)らおか(🥦)あさん(🦒)のよう(🚲)に(🥔)慕(🚈)われた(🔩)婦人で(🎼)した。あの歴史の(🚭)ある学校もお(🛵)しまい(❇)の時(🚐)(shí )分には、(🎶)先(xiān )生方(🐱)(fāng )は一人(rén )去(🥧)り、二(🥣)人(🚏)(rén )去りする(📣)ようになっ(🔮)たの(👾)で(🥠)す(🤐)。その中で学校の盛ん(😕)な時も、衰(🍬)え(🚉)た時も、すこしも変らずに、(✡)いつで(🍧)も同じように人(rén )を教(jiā(🙆)o )えて(📇)倦(juàn )う(🥄)まな(😭)かった(💣)のは呉(👅)くみ子(🍀)(zǐ )さ(🍩)んでした。ああいう人の生涯しょう(👴)がい(♈)は目立(⛸)たないもので(🍟)すから、わりかた、世(🎙)間に知(zhī )られません(🚁)し、その人の事(🙋)跡も多く伝(👂)わりません。し(😙)か(👺)し、(🥕)わた(🐜)しは(🔡)呉くみ子さ(🍞)んのような、男も及(🥂)ばな(🕦)いほど守る(📸)力(🥀)に長(zhǎng )たけた(🧘)婦(🛺)(fù(🖕) )人(rén )の(🏭)あったこ(🦓)とを(💅)知ってい(🐊)ます(✔)。一番最後までふみとどまって、あの学校と運(🎹)命をともにした人(rén )も呉(wú )くみ子(🐏)さん(📀)でした(💼)。
千曲(💤)(qǔ )川(💯)ちく(🎶)まがわ(🍲)の(🤝)川(😓)下を見てき(🌉)たかわずと、川(📳)上を(🗨)見てきたかわずとが小(xiǎo )諸で落(luò )ち合(hé(⚓) )いました(⛺)。そしてたがい(🙊)に見てきた地(dì )方の(🥡)ことで(🥈)言(🌞)い争いまし(🔣)た。
「わしが国さで見(🔇)せ(🍻)たいものは」とい(🗼)う歌にもあるとお(💹)り、東(dōng )北の人はな(🐗)かなかお国じ(🖋)まん(🎆)で(👰)す(🕣)から(🖌)、何(hé )よりもま(🎈)ず松島を見せたい(😙)と布(bù )施ふせさんが言い(👰)まして、学校のお休(xiū )み(🐗)の(😱)日にわたしを案内してくれ(📖)ました。
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