漫画《きょにゅう えろ どう が》2行目ライン
きょにゅう えろ どう があらすじ
誰(shuí )も上(shàng )げなかつた(📅)。
源吉達(🍰)は、もう(🐖)雪も固(🏁)まつたので(✡)、山(shān )へ入る(🎓)時期だつた(🚑)けれども、この方(fāng )が片付くまで行けなかつた。そ(♑)れに今では皆、そ(💉)んな處でない(🤣)、(🐮)と(🦂)思ふほ(🐭)ど、興奮して(🛡)ゐた。石山(👎)の家に寄り合(hé )つて、色(sè )々の話をきいたりしてゐるうちに、(😝)殊(🖨)に若い百姓などは、「(🚰)地(😨)主つて(🥑)不埓だ！」(📔)さういふ理窟の根(gēn )據が分(👓)つてくる(🌹)のが出てきた。始め「さうかなア」と思(sī )つて、(🔴)フラ(🔐)／(🏿)＼し(🛄)た氣持(🈯)のもの(👦)が、「野郎(lá(🐉)ng )奴」など(✡)と(🌧)云つてき(🌍)た。澤山集ること(🎥)があると、(👴)校(🕯)長先生は(➗)、(⏺)手(😃)振りや、身(🎭)振りまでして、(🏏)「佐倉(👬)宗(zō(🉑)ng )五郎」(🐽)や「(🍹)磔茂(🚌)(mào )左衞門」などの義民傳を話し(🌗)てきか(✳)せた。それが、處が(🆗)、理(🏋)窟(kū )な(🧖)しに百姓(💿)の頑固(🐏)(gù )な岩ツこ(🛅)ろのやうな胸(xiōng )のすき間(🕸)(jiān )々々(🔰)から(🚦)、にじみ入つて(💷)行つた。それから、笑談(tán )のや(🤔)うに、(🎤)「北海(hǎi )道の宗五(wǔ )郎」(🎎)とい(🔲)ふ奴が、何處かから一(🧒)(yī(👑) )人位(🏻)は出た(🛂)つ(🍩)て惡く(📮)ないだ(🥌)らうさ、と(🏋)云つた。する(💆)と、朴訥(🛢)な(🔶)百姓(xìng )は(🆙)、眞面目に、考へ(🍭)こんだ(🤶)。
「表おツかねえで(🔱)。んに(🦓)、寒(há(🎙)n )いわ。」(🥤)半(bàn )分(fèn )泣き聲で由(🦎)が云(🀄)つた。
(🚯)源吉は口(🏈)のなかで(🏿)、煮え切らない(⛵)返(😞)事(✔)をして、外へ出(🍊)た(🗺)。
(🦅)源吉が、(⚪)集(😶)會の途中(🍶)(zhō(😠)ng )、(🚫)醉(🎐)拂つて(🚵)歸つてきた。札幌に行つて(🧣)ゐ(🛅)る勝(shèng )か(🧤)ら、手(💧)(shǒu )紙(🚔)が來てゐた。
そこで、(🤖)それに「幹部(🛐)」のものが二(èr )人加はつ(🤲)て(🔒)、都合五(👬)人(⚡)で「停車場のある町」の地主の家(jiā )へ出掛(🤶)け(🍆)る(💸)ことになつた(🐴)。それ(🔦)から殘つ(🏋)た幹部(🕒)(bù )が、百姓二、三(🚧)(sā(🕰)n )人とで、村中(zhōng )の百姓家を(🀄)※(「廴＋囘(huí(😲) )」、第4水(🦑)(shuǐ(🔪) )準2-12-11)つて、今迄の(🐆)成行きを(👅)話し、愈※(二(👋)の字点(diǎn )、1-2-22)すつかり手(🅿)を組み合(hé )は(🖌)せて、皆(🏓)(jiē )一緒に――一人も地主へ裏(🐶)切(🛀)るものがない(🐄)やうに(🐺)、どし／＼やるこ(😤)と(🍉)にすると(🍶)い(📹)ふことを云(yún )つて(🌠)歩(🏕)(bù )くこ(🗄)とに(🍉)した。
「お晩でした。」誰かゞさう云つて(🙊)通つて行(háng )つた。
こんな意味の(🆑)手(👜)紙だつた。
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