石川澪 エロ動画10

A庄造は、とう／＼怺へきれな(⛴)くなつて、(🎗)雑草の中から(🐊)身(🤹)を起(🤙)すと、裏(🎛)木戸(➖)の際まで忍んで(🚰)行つて、隙間へ(🏥)顔をあてゝ(🌛)みた。と(🏻)、階下し(👋)たはす(👾)つかり(🗳)雨戸が(🏷)締まつ(🎍)て(🛬)ゐて、(🚢)子供を寝かしつ(💱)けてゐ(🚈)るらし(😩)い初(♓)子の声がと(🤑)ぎれ(😮)／＼に(😒)聞えて(☔)来る(🤤)外には(😧)、何の物音もしない。二階のガ(💏)ラス(🤨)障子にでも、ほんの一瞬間(🎇)でいゝから(🕛)さつと影が写つてくれたらどんなに嬉しい(👩)か知れな(㊙)いのに、ガラ(🉐)スの向うに白いカ(🆓)ー(😉)テンが静かに垂れてゐるばかりで、その上の方(🐸)が薄(✌)暗く、下の方(🙍)が(🐃)明(⛳)る(🌓)くなつてゐ(🀄)るのは、品子が電燈を低く下して、夜作(🌻)よな(🚚)べをして(😠)ゐるの(🏨)で(🗡)あら(🙊)う。ふと庄(✂)造は、あかりの下(🧖)で一心に(🤶)針を運びつゝある彼女の傍に(♋)、リヽーが(🈂)おとなし(🕯)く背中を円めて、「(🚚)の」の字なりに臥ころびながら、安らか(😁)な眠を貪つてゐる平和な光(🎈)景を眼前に浮かべた。秋(🎂)の夜長(🤬)の、またゝ(❕)きもせぬ電燈の(🕥)光が、リヽー(🕙)と彼女とたゞ二人だ(🌠)けを一つ圏(💁)わの中に(🚍)包(🎵)んでゐる(🙂)外は、天井(🕹)の方ま(🚰)でぼうつと暗くなつてゐる室内。………(🎇)夜(♈)が次第(💄)に更けて行く中で、猫は(🧡)かすかに鼾を掻き(💙)、人(✉)は黙々と縫ひ物をしてゐる、佗びしいなが(🚏)らもしんみり(👠)とした場面。…(🌪)……あのガラス窓の(💏)中に(⬆)、(💨)さう云(🕦)ふ世(🎄)界が繰りひ(🍦)ろげられてゐるとし(🐄)た(🙇)ら、―――何か(🐸)奇蹟的なこと(🐳)が起つ(👿)て、(⬆)リヽーと彼女とがすつかり仲好(🍞)しになつてゐ(🍗)たとし(🙇)た(🈚)ら、(🕌)―――もしほ(🏻)んたうにそん(🍵)な光景を(🗃)見せられたら、焼餅を(🔓)焼かずにゐられるだらう(⭕)か。正直(👶)のところ、リ(🐼)ヽ(🎬)ーが(⏰)昔を(🥈)忘れてしまつ(🚌)て現状(🌽)に満足してゐられても(🚹)、矢張腹が立(🛷)つ(🅰)であらう(🥉)し、さ(🌶)うかと云つて、虐(🎍)待さ(💝)れ(🎄)てゐ(📰)たり死んでゐたりしたのでは(🖱)尚(✳)悲しいし、孰(⛸)方にしても気が晴れることは(💮)ないのだか(👙)ら、いつそ何も(🥠)聞かな(🅰)い方がいゝかも知れな(⛳)い(🛅)。庄(🔝)造は、途端と(🌞)たんに階下の柱時(🚰)計が「ぼん、(🔄)………」と、半を(♑)打つの(🛰)を聞いた。七時半だ、―(💨)――と(💣)思ふと、彼は誰かに突き飛ば(⌚)されたやうに腰(😁)を(🙃)浮(🤦)かしたが、(🐄)二た(🐥)足(🌋)三足行つ(🥡)てから引つ返し(📢)て(🐋)来て(👖)、まだ(🎉)大(🐢)事さ(🤤)う(🔢)に懐に(📩)入(🛁)れて(🏔)ゐ(🎖)た筍の皮包を(🐖)取り(📦)出すと、それ(♿)を木戸口や、五味箱(❎)の(🌇)上や、彼方(💷)此方へ持つて行(🧛)つ(🔊)てウロ(🐎)／＼した。何(🌃)処か、リヽー(🚵)だけ(👖)が気(😍)が(🥪)付いてくれる(🌼)やうな(🎟)所へ置い(🖋)て行(🕳)きたいが(🐛)、叢の中では(🐩)犬に嗅ぎ付けられさうだし、此の辺へ置いた(🌘)ら家の(🔧)者が見つけるで(⏳)あらうし、巧(🃏)い方法(⬆)はない(👛)か知ら(💋)ん。いや、もうそんなことに構つてはゐられ(✡)ぬ。遅(⏲)く(⚓)も今から(🌠)三(📘)十分以内に帰らなかつたら、又一と(💽)騒(🔨)ぎ起(🅰)るかも(🚪)知れぬ。「あんた、今頃まで(🗃)何し(🥊)てゝ(🐰)ん！」(📃)――(🌭)―と、(🔲)さう云ふ声(🎄)が俄(🎃)かに(🏽)耳のハタ(🦃)で(😂)聞(🍃)えて、福子のイキリ(🗡)立つた剣(🏵)幕があ(💭)り／＼と見える(🌮)。彼は(💛)慌てゝ葛(🍈)の葉の繁(🌀)つ(😫)てゐる間(📝)へ、筍の皮を開(💵)いて置い(🛁)て、両端へ小石を載(😚)せて、又その(🚔)上から適当に葉を被せた。そして空地を(😖)横ツ飛(🤷)びに、自転車を預けた(😟)茶屋のところま(🐭)で(💪)夢中で(😕)走(😵)つた。

Aさらぬだ(📛)にうちぬ(🔁)る程も夏の夜の(🚔)

A　(🅾)うちで寝(⏱)る時は、夫は、八時頃に(😃)もう、六(⛅)畳間に(🔳)ご自分の蒲団とマサ子(📥)の蒲団を敷いて蚊(💭)帳を(〰)吊り、もすこ(🖍)し(📤)お(🈁)父さまと遊んでい(📱)たい(💅)らしいマサ子の服(💓)を無理にぬがせてお寝(🐢)巻に(🍼)着換えさせ(⏩)てや(🏐)って寝かせ、(📳)ご自分もおや(😨)すみに(🙀)なって電(👭)燈を消し、それ(🐺)っ(🕳)きりなの(🖱)です。

A「(🧢)何とか云(🅰)いまし(🌍)たね、(🙈)今(🖲)の文(🤚)句は？『(⚪)一と夜をあか(🚵)す八軒家』か。―――その八軒(🐆)家と(🎃)云うのは何処にあるんです(🥋)」

A君に

A　紙と云(🐊)うものは支那人の(📡)発明であると聞くが、われ／＼は西洋紙に対すると、単(👿)なる実用品(⏯)と云う以外に(💏)何(🍸)の感じも(📱)起(🦑)らないけれども(📍)、唐紙(💒)や和紙の肌理きめ(🏤)を(🚢)見ると(👪)、(🛬)そこに一種の(👚)温か(⏹)みを感じ(🏮)、心が(🎫)落ち着くようになる。同じ白(🗨)い(🐾)の(🛃)でも、西洋紙の白さと奉(🤼)書(🗄)や白唐紙の白さとは違(💤)う。西洋紙の肌は(🚐)光線を(🚼)撥ね返す(🏟)よ(🗜)うな趣があ(🍖)るが、奉書(🏌)や(🥉)唐紙の肌は、(🙏)柔かい(🔐)初雪(♉)の面のよう(🕡)に、(🚉)ふっ(🎟)く(🌺)らと光(🍟)線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがし(🎈)なやかで(🏥)あり、(🔠)折って(🛰)も畳んでも(🐖)音を立てない(🧙)。それは木の(🙏)葉に触れてい(❗)る(🏑)のと同(🙉)じように物静(👀)かで(🏚)、し(😣)っとり(🥛)している。ぜんたいわ(🔄)れ／＼は、ピカピカ光るものを(🐶)見る(🥦)と心が落ち着かな(💜)いのである(😩)。西洋人は食器など(🕛)に(🕹)も銀や(🎩)鋼鉄やニ(🍺)ッ(🛤)ケル製のものを用いて、ピ(🚾)カピカ光る様に研みがき立て(🥣)るが、われ／＼は(🚿)あゝ云う風に光るものを(🦋)嫌う。わ(🌞)れ／(🧔)＼の方でも、湯沸しや、(🚨)杯や、銚子等に(👉)銀製の(👴)ものを用い(🦇)る(🎲)ことはあるけれど(🖕)も、あ(🐡)ゝ云う風に研き(🐧)立てない。却っ(➖)て表面の光りが消えて、時代がつき(🔫)、黒く焼け(🐟)て来る(🙎)のを(➗)喜ぶ(📒)のであって(🐁)、(🌡)心得のない(🔹)下女な(🔑)どが、(😓)折角さびの乗って来た(👼)銀の器をピカピカに研いたりして、主(👍)人に叱ら(📙)れることがあ(🔬)るの(🔃)は、(🧐)何処の家庭(🍏)で(🏰)も起る事件である。近来、支那料理の食(🍷)器は一般(🛐)に(🐐)錫製のものが使われているが、恐らく支那人はあれが古色(🈲)を帯びて来(📕)るのを愛(🥁)する(🕥)ので(🧕)あろう(🍘)。新しい時はア(👴)ル(😣)ミ(🤵)ニュームに似(🧜)た、あまり感(🏾)じの(💊)いゝ(🚝)も(🛂)のではないが(⬛)、支那人が(🆗)使うとあゝ云(🆑)う風に時(⏬)代(🤤)をつけ、雅味(🧜)の(🏤)ある(🔶)ものにしてし(🕣)まわなければ承知(👑)しない。そして(🔴)あ(👔)の表面に詩の(🌤)文句などが彫ってあるのも、肌(🏼)が黒ずんで来るに(🥊)従い、しっ(🍃)くりと(🚜)似(👋)合うようになる。つま(💥)り支那人の手にか(🌺)ゝると(🍰)、薄ッぺら(✌)でピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥(🍤)のよう(🏁)に(🥜)深みのある、沈んだ、(📁)重々(🀄)しいものになるのである。支(🌓)那人は(📷)また(🔹)玉(🎗)ぎょ(🦖)く(💚)と(🤼)云う(🔽)石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年もの(⭕)古い(🍎)空(😥)気が一つ(㊙)に凝(🤬)結したよう(🎛)な、奥の(❌)奥の方(📐)ま(📤)でどろんとし(🤾)た鈍い光り(🙅)を含む石のかた(🐨)まり(🎬)に魅力を感ずるのは(🌏)、わ(🗡)れ／＼東(📚)洋人(🐜)だけでは(⛺)ないであ(🍒)ろうか。ル(🎡)ビー(🥅)やエメラ(🚓)ル(🐞)ドのような色彩がある(⛳)のでもなければ、金剛石(🌃)のよ(🍕)うな輝き(🛢)があるので(🛸)もないあ(✍)ゝ云う石(🥓)の何処に愛着を(⛎)覚(🖨)えるのか、私たちにも(😱)よく分らな(🦈)いが、しか(🤘)しあのどん(📞)よりした肌(🐤)を見ると、いか(⏰)にも支那の石らしい気がし、長い過去を持つ支那(🈯)文(🌾)明の滓(♉)おりが(♎)あの厚みのある(🍨)濁りの(🤾)中に堆積して(🤡)いるように思われ、(⏺)支那人があゝ云う色沢や物質(🍘)を嗜好す(😶)るの(📐)に不思議はないと云うことだけは(😎)、頷ける(🥙)。水晶などにし(🍈)て(💞)も、近頃は智利チリ(🎗)から沢山輸入さ(💹)れるが(🏸)、(🏆)日(😵)本の(🗻)水晶に比(🚢)べると、智利チリのは(⛏)あまり(🛋)きれい(🍶)に透きとおり(🈚)過(📰)ぎてい(🎇)る(🤾)。昔からある甲州産の水(🏟)晶と云うものは、透明の中にも、(❕)全体にほんのりとした曇りが(⛽)あって(🛶)、もっ(🍖)と重々(🤹)しい感じ(🌇)がするし、草入り水晶な(🤘)どと云って、奥の方(🕛)に不透明(🦓)な固形(⌛)物の混入しているの(🍘)を、寧(〽)ろわ(🔀)れ／＼(😍)は喜ぶの(👋)で(🔺)ある。ガラス(🎐)でさ(🥕)えも、支那人の(🤑)手に成った乾隆グラス(💄)と云うものは(🥘)、ガ(🗡)ラスと(🔩)云うよりも玉ぎょ(🔜)くか瑪瑙めの(👹)うに近いではな(🤺)い(🧑)か(⚡)。玻(🔖)璃を製(🦊)造(📱)す(📱)る術は早くから東洋にも知ら(🎅)れて(🏡)いながら、それが(🍫)西洋の(🔺)ように発(🚹)達(🍌)せ(👈)ずに終(🧓)り、陶器の(🆑)方が進歩(🐚)したのは、よほ(🌄)ど(💀)われ／＼(😱)の国民性に関係する(📎)所が(👋)あるに違(🛳)いない。われ／＼は(🈳)一概に光(➖)る(🕣)ものが嫌いと云(🖕)う訳ではない(📐)が、浅(🧀)く冴えたものよりも(🔍)、沈ん(💗)だ翳かげりの(🔮)あるも(🤣)のを(🚈)好む。それは(🎲)天然の(🍥)石であろうと、人工の器物であろうと(⬆)、必ず時(♉)代のつやを(🥃)連(➿)想させ(🔓)るよ(🚇)うな、濁りを帯(🕺)び(🔥)た光りな(🔸)のである。尤も時代のつやな(🔦)どと云うとよ(🚔)く聞(🤶)えるが(💻)、実を云えば(🎛)手垢(🚷)の光り(🛒)である。支那に「手沢」(🎑)と云う言葉(🗄)が(🔤)あり、(🌪)日本に「(🥅)なれ」と(⬆)云う(🏯)言葉があるの(🎋)は、長い年月の(🤘)間(🛷)に、(🍳)人の手が触って(🌶)、一つ所をつる／＼撫でているうちに(🐽)、自然(🚒)と(💨)脂が沁(⏪)み込んで来るよう(🏫)になる、そ(😶)のつやを云(📧)うのだろうか(👿)ら(🔼)、云い換え(🥛)れば手(💽)垢(👌)に違い(👿)ない。して(❄)見れば、(😯)「風流は寒き(🔇)もの」である(🌥)と同時に、「むさきものなり」と云(🔊)う警句も成り(⚾)立つ。と(📲)に(🌋)かくわれ／＼(💋)の喜ぶ「雅(🦐)致」と云(🛄)うものの中に(🧠)は幾分の不潔、か(🎚)つ非(🚪)衛(💀)生的分子が(🎱)あるこ(🏴)と(🐖)は否ま(💉)れ(👯)ない。西洋人は垢を根こそ(🥘)ぎ発き立てて取り(🎬)除こうとするの(💐)に反し、東洋(🔛)人はそれを大切に(💎)保存し(🌜)て(💧)、そ(🗿)のまゝ美化する(⛱)、と(😷)、まあ負け惜しみを(🚰)云えば云う(📓)ところだが(🛍)、因(🧙)果(👚)なことに、われ／＼は人間の(📴)垢や油煙や風雨のよごれが附いたもの、乃(🌄)至は(🕝)それ(🏸)を想(🦎)い出させるよう(✅)な色あいや光沢を愛(⛸)し、そう云(🕗)う建(🎩)物や器物の(😦)中(👆)に住んでい(🍤)ると、(🤽)奇妙(🗜)に(⏫)心が和やいで(💫)来、神(🚼)経が安ま(🥙)る(💈)。それで私はいつも思うのだが、病(🏼)院(🀄)の壁の(🎀)色や(🆎)手術(🦄)服(👜)や医(🍾)療機械なんかも、日(⬅)本人を相(📒)手に(🔣)する以上、あゝピカ(🎐)ピカ(📄)する(👖)ものや真っ白なものばか(😗)り(😂)並べないで、もう少(🌧)し暗く(😪)、柔かみを附(🐑)けたらどうであろう。も(📬)しあの壁が(💋)砂壁か(⚓)何(🏏)かで(🐳)、日本座敷の畳の上に臥ね(🧘)ながら治療を受け(🔏)るのであったら(🍫)、患者の興奮が(🔟)静まる(🔋)ことは確かである。わ(🐄)れ(🕜)／＼(🏪)が歯医者へ行くのを嫌う(🖱)のは、一(👍)つに(🍔)はがり／＼(🌾)と云う音(🥛)響にも因るが、一つにはガラスや金属製のピカピ(📞)カする物(🚤)が多過(📙)ぎるので、そ(🎉)れに怯(🍏)える(🥁)せいもある。私(💧)は(🏠)神経衰(🎭)弱の激し(⏯)か(🕙)った時(🛥)分、最新(📟)式の(📣)設備(😢)を誇るアメリカ帰(🐁)りの歯医(🍋)者と聞くと、却って恐毛(🎾)を(⚪)ふるったも(🌭)のだっ(🛀)た。そして田舎の小都会など(🥩)にある(🎥)、昔風(🙈)の日(🤩)本家(🔈)屋に(🅱)手術室を設け(🕔)た、時代後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけた。そ(💭)うかと(👬)云っ(🚔)て(🍠)、古色を帯び(🕋)た医(🥤)療機械な(📊)んかも困ることは困(🌱)るが、も(💖)し近代の医術が(🦈)日本で成長した(🤒)のであ(😲)ったら、(🔵)病人を扱う設(🙇)備や機械も、何とか(🉐)日本座敷に調和するように考案されていたであろう。これ(🏟)もわれ(🍓)／＼が(🤲)借り(🦖)物のために損をしてい(💮)る一つ(⛔)の例であ(😷)る(😷)。