陳亢(🆒)(kàng )は字あざな(👚)を子禽(qí(🔏)n )といった。
と、彼は心の中(💇)で叫(jiào )んだ(📵)。
「(🐛)な(🥁)るほど―(🧖)―」
さす(💭)がに、孔子も一寸当(🐷)惑した。彼(🍔)はしばらく豚肉を(✝)睨(🤝)んだまま(🅿)考え(🔝)こんだ。
楽長(🗞)は邪心と(🚩)云われ(🏟)たので、駭お(😖)どろいた。さ(🔥)っ(🎥)き孔子を怨む心が(📷)きざし(😯)たのを、もう見ぬかれたのか(🦋)知ら、(🗡)と疑(yí )っ(📏)た。
というのであった。こ(🐐)れも子游に対するの(👱)と大(🈴)同小異で、少々怒りっぽ(🗺)い子夏(🐿)(xià )に対(🐰)する答えとしては、先(xiān )ず(✂)当(🙄)(dā(👖)ng )然だ。
門人た(😑)ちは、(🗓)牛には大し(🕠)て興味(wèi )が(📨)な(🚦)か(🌚)った(✉)。しかし、孔子にそう云(🐼)われて、仕方なしにその方に眼をやっ(💏)た。
彼が孔子(zǐ )を送り届けたあ(🚼)と、(🐋)すぐその(🅰)足で孟(🙆)懿子(🎁)を訪ねたのは(🤬)いうまでもない。そして、もし孟(🕌)懿子が、自己(jǐ )の権勢(shì )を誇示(shì )するためでなく、真(zhēn )に死者の霊に(🦀)奉(fèng )仕(🎬)した(🎽)い一心から、(🥏)祭(jì(🤼) )典(🧐)(diǎn )を行(🦔)おうと(🎒)してい(🛺)たのだっ(㊙)たら、樊遅(😊)のこの訪問は、彼にとって、(🦌)すば(🔮)らしい意義を(🗻)もつこ(👞)とに(👌)なったに相違(wéi )な(🤲)い。しかし、(🍪)そ(🧛)のことについ(👮)て(🌤)は(🏑)、記録は(🚻)われわれに何(🚆)(hé )事も告げてはいない。
孟(🎩)(mè(⏪)ng )懿(🐧)子の父は(🎹)孟釐子も(🛹)うき(🛂)しとい(➖)って、すぐれた人物(🦆)で(🔣)あり、(🚎)そ(💄)の臨終(🦀)に(📜)は、(🔘)懿子を枕辺に呼(hū )んで(💦)、そ(🎋)のころま(💎)だ一青年(nián )に過ぎなかった孔子(🐿)(zǐ )の人物(🎧)を讃(🍈)(zàn )え、自分(fè(☝)n )の死後には、かな(🐡)らず孔(kǒng )子に師事(🖐)するよ(👑)うに言い(🌷)の(➿)こし(👋)た。懿子(zǐ )は(☔)、父の遺言にし(🈹)たが(🗺)って、それ以来、弟の南宮敬淑(🎓)なんぐうけい(🆔)しゅくと(🍆)と(🐸)も(🎽)に、孔子に礼を学んで来(lái )たのであるが、(🕦)彼の学(xué(🤹) )問(🎦)の態(🚽)度(dù )に(📗)は、少しも真(zhē(🆓)n )面目さ(🍑)がなかった(🉑)。彼が孝の道を孔子にたずねたのも(🏕)、(🏮)父に対する(👳)思慕(🐺)の念からと(⏳)いうよりは(⛰)、(🐵)その祭祀を荘厳(yán )にし(🐵)て、自分の権(🥌)勢(shì )を誇示(🔋)した(👫)い底意か(🚗)ら(🔬)だ(🔨)った、と想(xiǎng )像されている。
4 子曰く、(🤔)父母(mǔ )在(い(😂)ま)さば遠く(❕)遊(🌎)ばず。遊ばば必(bì(🗿) )ず(🍸)方あり(🎿)と。((🏿)里仁篇)(🗳)
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