日本《配信 動画 エロ》2行目ライン
配信 動画 エロあらすじ
「そつたらごとで百姓の貧乏(fá )なほるも(🎂)ん(🌡)けア！」
「まあ、(😑)さう(📝)しなけアなんねえべ。」と、そん(🍻)な事(shì )になつた(📧)。
その(🌂)ために(🚞)、(🖍)一時(🐄)とまつた(⬅)馬橇が、又順に動(😢)き出し(🐦)た。その踏(tà )切を(🐥)越す(🔉)と、今度は鐵(tiě )道(dào )線路に(🎇)添つてつい(💢)てゐ(💎)る道(🎾)(dào )を七、八丁(📫)行けば、それで町(🛩)に(🦎)は入(🚊)(rù )れた。「さあ(🎲)、愈※(二(🕋)(èr )の字点(diǎn )、1-2-22)し(🤴)めてかゝるん(🌪)だ(😟)ぞ。」さうい(🚵)ふのが、(💭)前(🎉)から順(shùn )次に皆(jiē )に傳つ(🙊)て(🧖)きた。
「團結だ(⛄)！ 團(tuán )結だ！ 一人も殘らず團(tuá(😟)n )結(jié )だ！」(🎣)
その連(🗯)中は(⏳)、お婆さ(🐖)んな(🖕)どにつかまると、くど／(🥊)＼暮しの苦しい(🍻)こと(🎌)や(🍾)、自分達の昔か(📑)ら(🕹)のことなどを口説(shuì )かれ(🌄)た。そ(♓)して、「(🎠)地主樣」になんか(🕣)、どうか手荒い事(🛏)をしないで(🆔)く(🏗)れと拜まれた(✋)りし(🏭)た。「俺(🐒)(ǎn )んどこの息子ば、(🛅)そつたら寄(💦)合ひさなんか出さないで、(✊)すぐ歸(guī(🥤) )れツて(🚡)云(yún )つてく(🦗)れ。」と、頭か(🌒)ら、どなられたとこ(🤴)ろも(🙍)あつた(📅)。「碌なものになら(📍)ない(🕙)。」さういふ處(chù(♈) )は何んと云つても(🥅)駄目(mù )だつた(🍑)。そ(👩)れから、皆の(🍨)する事を危ぶ(🚪)ん(😙)で(🕹)、「(😁)何ん(👒)か、別にえゝこどでも(🐚)ねえべか。」と云(yún )つたり、「(⏰)失(🛂)敗し(🐒)くじつたらハ、飯の食ひツぱぢにな(🚉)るべ(😓)し。」(🐗)と(📣)云は(🏅)れたり(🏰)し(🍕)た(➡)。
「ま(💟)あ、さう(❔)しな(🎑)けアなん(💘)ねえべ。」と、そん(🚥)な事になつた。
年寄つ(😜)た(😘)百姓(xìng )達は、どんなことがあ(⛲)らうと、全く(😍)それは(🍼)文字(🙍)通り「(🤰)どんな(🤬)事」があ(📚)らうとたゞ「仕方(fāng )がない。」(🤤)さう何(💯)年も、――何(🎷)(hé(🈚) )十年も思つてきてゐた。
雜木林は、誰かゞワザとにやつてゐるや(🏩)うなかん高(🈹)(gā(👥)o )い悲鳴をあげて(😖)、ゆれてゐ(🥝)た。それ(💑)が終ると(🍡)、その雪(🕦)をお(🕖)伴に(♒)してゐる(🚕)風が、うなり(🥀)をあげ(👳)て、平(🈵)野の中(🌴)心(xīn )の(🚔)方(💘)へ、たゝきつけ(🐩)る(😬)やう(🏔)な勢ひで、移つてゆくのが分(fèn )つ(🔖)た。が(🛑)、(👺)す(😝)ぐその後から、も(🧓)つと強(🏳)い(👡)のが追ひ(🚛)かけてきた。源吉の前(🗂)をゆく馬橇の横で、吹雪(💱)が(🈂)龍(📪)卷(🏰)のやうに大きな(🐱)物凄(🚘)い渦(wō(🚉) )卷を(🥡)つ(🕹)くり、それが見てゐるうちに、大(⬆)(dà )理石(🚮)のやうな(👖)圓(yuá(🕦)n )筒形(📬)のまゝ(🕡)、(🔨)別(bié )な方からの強風(fēng )と一緒(🚌)になつ(🤜)て(⬛)、馬橇を(🙊)乘(🚰)り越(yuè )して行つた。と、その百姓がかぶつてゐたむしろが、いきなり剥ぎとら(🐳)れて、空高(gāo )くに舞(👈)上つてしまつ(🖌)た。風(fē(👈)ng )は自(zì )由(yó(💐)u )氣(🚰)まゝに、そして益(❕)※(二(èr )の字点(😌)、1-2-22)強(qiáng )くなつ(👞)て行(👸)(háng )つた。
「皆(jiē )に代つ(🐫)て、(😜)一通りのことをお(🎩)話ししま(📑)す。」さう前(🎊)置き(🕜)をして(📕)石山(😻)は(🔞)、百姓(😥)(xìng )に(🤒)は(🕉)めづらしいはつきり(🌔)した(🤑)、分(🍓)つた(🍢)云ひ振りで(😋)（(🌲)勿(🥍)(wù )論、百姓な(👈)どが殊更に改(🤒)まつたとき(📷)によくある(🈷)、變な漢語(🦇)も使つ(😤)たが）――(🎌)自分達(dá )は(🎯)、犬や豚などより、(🙎)も(📊)つと(🥨)慘(cǎ(👸)n )めな生(shēng )活をしてゐること、(👡)―(😯)―ところが自分達は何時(🌰)か(🦂)仕事をなまけた(💏)事(shì )でもあつ(⛺)たか。――(🤶)で(😲)は、何故か。自分達がいくら働いても働(dòng )いて(💶)も、とても(🥒)何(hé )んの足しにもなら(⏮)ない(🛬)程貧窮してゐるのは、實に、地(🏕)主のためで(📀)ある(👌)といふことを(💺)分り易く(🐋)、説明(míng )し、今度のや(😇)うな場合地(dì )主に小作料を收めること(👴)は「自分達の死(🗝)」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸(dài )の不(bú )當な利息、拓殖銀行の年賦にも、苦(kǔ )しめられ、(👣)そ(🦒)れに税金(📒)が(💩)かゝつて(🐠)くる。そし(🤬)て出來(lá(🚐)i )上つたもの(🎹)は(🗜)、肥料や(🔖)農具(jù(🔎) )にも(🥍)引合はない(😜)。かう(🖱)まで、自分(🎋)達がなつてゐるのに、だ(🔭)まつて(🏕)ゐられるか。そこで、(👵)我(⚓)々は、皆ん(🅾)なにお(🐙)集(jí )りを願(👅)ひ、その方策をきめる(📩)こ(🈵)とにし(👻)た(💝)い(🍍)のだ(🥁)、と結(jié )んで壇(tán )を下りた。百(🔑)姓達(🦄)は(💍)、(🎇)聞(🏘)き慣れない言(✂)葉(🔅)(yè )が(📃)出る度に、石山の方(📟)(fāng )を見て、考(✒)へこむ風を(💖)し(🔶)た。が(👫)、(🔯)苦(kǔ )し(🐺)い生活(huó )の事實を石山(🔍)(shān )に云はれ、百姓は、「今更(🚛)のやう(📽)に」(🚥)、(⛅)自分(fèn )達自身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出(💹)さ(🕣)れて(🥞)、見せ(🚋)ら(🌿)れた氣(qì )がし(🗡)たと思(sī(🤔) )つた。石山が壇から下りる(🖱)と、急にガヤ／＼(🎄)し出した。今(💎)石山の云つた事につい(🔘)て(🔌)、(👼)あつちでも、こつ(😭)ちでも話し合(🧛)つ(🎵)た(🥥)。一(🛹)番前(qián )にゐた年(🍐)寄(jì )つた(🥀)百姓が、「とんで(💲)もなえ、おつ(🎤)かねえこと云(yún )ふ(❓)もん(🔞)だ。」とブ(😽)ツ(🌅)／＼云つ(🆑)たのを石山(🔊)はお(🌡)りる時に聞いた。
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