○ 周(zhōu )公==すでに前にも述べたよう(🍯)に、周(zhōu )公(🌭)(gōng )は武(🦒)王をたすけて周室(shì )八(bā )百年の基(jī )礎を定(👜)めた人(ré(🏰)n )であるが、(🚪)その人となりは極めて謙(🧘)虚(xū )で、「吐哺(🗒)握髪(🗼)」(🐐)と(🏓)いう言(yán )葉で有名なよう(🌨)に、(📖)食事(shì )や、結髪の最(🚼)中でも天下の士(shì )を迎(🛍)えて、その建言忠(⛲)告に耳を(🧦)傾けた人(🕙)で(📫)ある。
「(🈳)私はまだ色事(shì )を好(📸)むほど徳(dé )を好む(😦)者を見た(🍥)こ(😫)とがな(🌼)い。」(😔)
「無(🌸)知(zhī )で我流(liú )の(🔀)新説を立て(🍘)る者もあるらしいが、私は絶(jué )対(🐝)にそんなこと(🚀)はしない(🚔)。私は(🔩)なるべく多(🛰)くの人の考(kǎo )えを聞(🌫)いて取捨(🕊)選(xuǎn )択し、(🈴)なるべ(🙌)く(🍣)多(🎢)く実際を見てそ(👗)れを心(xīn )に(🥎)とめて(🌞)おき、判断の材料に(🅱)する(🚽)ようにつとめている。むろん、(🥘)そ(😈)れ(🤹)ではま(🅿)だ真知とは(⬆)いえな(🔞)い(🦄)だろ(🔛)う(🚫)。しかし(🕍)、(📊)それ(🤨)が真(zhēn )知に(📀)いた(🏀)る(🅱)途(😃)みちなの(🌛)だ。」
五(二一(🕞)〇)
こが(🛴)れるばかり、(😎)
○ 本章には拙訳(yì )とは極端に(🏏)相(xiàng )反する異(yì )説がある。そ(🔓)れは、「(🌫)三年(📕)も(🏋)学(xué )問をし(👶)て俸祿(⛺)にありつけな(⬅)いよう(🛵)な愚(yú )か(🎵)者は、(📏)めつ(✳)た(🖲)にな(🕶)い」という意に解す(💅)る(🌂)のである。孔子(zǐ )の言(📡)葉(🗣)(yè )としては(📱)断(🏫)じて同(tó(🏌)ng )意しがたい(🎥)。
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