(📟)などと放言し(🕰)た。
1(🤛) (🤝)孟(mèng )武伯、孝(xiào )を問(🚸)(wèn )う。子曰(yuē )く、父母(mǔ(🚙) )は唯そ(😭)の疾(jí(🍖) )(やまい(🍑))を(✅)之れ憂うと。((⏰)爲(wèi )政(🛁)篇)
「そ(🖥)れは、(🐁)もう(🍋)度々のことで、私とし(🖼)ても考え(🏐)ずには(🚵)居(jū )れ(🦅)ま(😊)せん。」
7 子(🌸)曰(🙁)く、孝なる哉閔子騫(🔶)。人其の父母昆弟の言を(🌉)間(jiān )せ(🍰)ずと。(先進篇)
彼(🐺)は、そ(🏼)う答え(🕟)ると、すぐ立(😟)上った。そして丁寧(🏸)に陽貨に(🕳)敬礼をし(🌰)て(🍽)静(🍦)かに室(shì(🚦) )を出(🔽)た。
「(⛰)なに? (🏔)陽(👡)貨か(🤫)ら(🚟)の贈(zèng )物じゃ(🥀)と?」
季孫(❄)きそん(🛷)、叔(🧗)(shū )孫(sūn )しゅく(🐣)そ(🤷)ん、孟(mèng )孫(🎸)もう(🌩)そんの(🕣)三氏は、ともに桓(🛐)公の血すじをうけた魯の(🤰)御三(📨)(sā(🌪)n )家で、世にこれを三桓かんと称(🐒)した。三桓(🐈)は、代(🛥)々(🔠)大夫(🌷)の(👆)職を襲(xí )つぎ、孔子の時代には、相むすんで政(🛒)(zhèng )治を(🎣)わたくしし(🎉)、私(sī )財(cái )を積み(👧)、君主を無(🧟)視(shì )し、あ(🥠)るいはこれを追放(fàng )するほ(🥜)ど、(😕)専横のかぎりをつくして、国民怨(👕)嗟の的になっていた。
門人(ré(👘)n )は、一寸う(🔙)ろたえた顔をした(📸)が、すぐ(💮)しゃ(🗼)あしゃあとなって答えた。
そ(😘)の場(chǎng )はそれで済(jǐ )んだ(📖)。しかし仲弓に対する蔭(💴)口は(🌪)や(🏣)はり絶え(🐖)な(💽)か(🚫)った(🐮)。いうことがなくなると、結局(jú )彼の身分(👽)が(🍷)どうの、(🕔)父の素(🎁)行(🐀)が(🐃)どう(🌜)のという話(🗾)(huà )になって(🔣)行(💮)っ(🔊)た(🈚)。むろん、そんな話(huà(➿) )は、今に始(shǐ )まったこと(🐲)ではなかった。実をいうと(🚫)、孔子が仲弓を特に称(chē(😁)ng )揚(🛄)し出(🌻)したのも、その人(🌦)物が(⛰)実際(jì )優れて(💊)いたか(🌤)らではあったが、何とか(🏅)して(🌳)門(mén )人たちに彼の(👦)真価を知らせ、彼(bǐ(👸) )の(🦒)身分や父に関する噂(zǔ(🔋)n )を話題にさせ(📽)な(☕)いように(😽)したいためであっ(🐡)た。ところが(🙌)、結果は(🔖)かえ(🤫)って反(🏕)対(duì )の方に向いて行った。孔子が彼を讃めれば讃めるほど(🥞)、(📨)彼の(🤮)身分の賎しいことや、彼(bǐ(🙌) )の父の悪行(🅰)が門人(rén )たち(🚔)の蔭口の種にな(🏄)る(🚍)のだった。
彼は、消え去(⬛)っ(🎛)た孔(kǒng )子の(🏖)眼を追い(😛)求(qiú )める(🤪)よ(👙)うに、(✌)何(hé )もない(🔒)青空(🌚)を、(🕷)いつまでも見つめていた。
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