「5(👐)父(fù )母の年齢(💈)は忘(wàng )れ(📇)ては(🗣)ならない。一つに(🕠)は、長(zhǎng )生(shēng )を喜ぶため(👎)に、二(è(🐛)r )つ(💼)には、餘命幾何いくばくもな(🔨)きを(💣)懼おそれて、孝養を励むために。」
と答(dá )え(📃)た。仲弓は、孔子(zǐ )がこの言葉(yè )によって、(🌎)彼に(👴)「敬慎(⛄)(shèn )」と「寛(🔭)恕(shù )」の二徳(dé(💢) )を教えたもの(🥧)と解して、
「も(😸)しそう(🦖)だとすれば、それが君(jun1 )の邪(Ⓜ)心(xīn )とい(🖥)うものじゃ。君(⏹)(jun1 )の心の(😍)中では(😪)、こ(❔)の孔丘という人(rén )間(💎)が(😺)、いつも対(🔻)立的(de )なものになっている。君は、はっきり意(🍈)識(🐬)して(👵)いないかも知(🏿)(zhī )れ(🎽)な(🚙)いが、君(🥫)(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、(🥞)わ(🌶)し(💗)の存在(🕷)(zài )は一つの(📝)大きな(🏺)障碍(à(🕙)i )なのじ(🧚)ゃ(😳)。君(📖)の(🔄)心はそのために分裂する。従って(🍆)、君は(💇)完全(quán )に君(🗃)の音(yīn )楽に浸(jìn )りきることが出(chū )来な(🆚)い。そこに君の(🧀)失敗(🚆)の原(👨)因がある。そうは思(🏑)(sī(🔘) )わないかの(😀)?(🏐)」
「2現(💣)(xiàn )今では、親を養(🌕)ってさえ居れ(😱)ば、それ(🥑)を孝行だ(🗯)とい(🏸)っ(🐸)ているようだが、お互い犬(🐮)や馬ま(🎡)でも養っているでは(🦍)ないか。孝(xiào )行には敬うやまいの(😯)心が大(dà(😖) )切だ。も(🔎)しそれがな(😕)かった(💢)ら、(🍈)犬馬を養(🍇)うのと何の(💆)えらぶと(😲)ころもない。」(🌉)
豚を贈られ(👃)た孔子
孔子は、陽貨(💎)も言(yán )葉だけでは、なかなか立派なことを云うものだ(🚈)、別(📩)に逆ら(💷)う(🌥)必要(🚔)もあるまい(❄)、と思(💟)った。で即(jí )座に、(🤑)
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