ここ(🥊)に一人、(🔅)耳(ěr )のいい人があり(🤮)ました。
三(👽)(sān ) 母(mǔ )を葬りに
川(🃏)上(🆔)を見(jiàn )てき(🌊)た(🌌)か(📍)わずは、(♿)いろ(😐)いろと土地(🛠)の馬の話をも聞(👿)いてきてそのこと(🔎)を相手のかわずに語(yǔ )り聞(wé(🌆)n )かせ(🛂)ました。
五 心を入れ替えに(🎻)
と声を(🦂)かけて(📭)、毎日行徳方面からおさかな(🏅)を(🔌)かつ(🕰)いでくる男が荷を(✉)おろすのも、そ(🤑)の勝(🥜)手口(🏋)でした。
その時、こんな話も出(🎏)ました。刀(dāo )と(🙍)い(🏖)う(🎗)ものは(🏂)五(wǔ )百年(🤰)も六百(🥫)(bǎ(😠)i )年(🈲)もの(🥑)間(🚻)(jiān )に名高い刀鍛冶が出(chū(📉) )て(🏁)鍛(🎵)(duàn )え方を(🏼)きわめつくしてありますから、(😪)いくら後(⛅)のち(🐀)の代よ(🕠)のものが工(🎇)夫(fū(🦔) )をこらしたつもりでも、ど(💹)こかで(🙃)昔の人にぶつかりま(🍘)す。まったく昔の(🏎)人の考え(🎡)てお(📃)かない新しい意(yì )匠で、これ(🙆)が自分のものだと言(🥐)えるような刀が、なかなか(🚪)打て(😰)るもので(👀)はあり(🤳)ません、とさ。
(🐇)わたしは姉の家の入口(🎲)(kǒu )ばか(💳)り皆(🍪)さんにお話し(📞)し(🌨)て、まだ奥(🏭)(ào )のほうをお目(mù )にか(🔙)けなかった(😗)。この高(🛸)瀬(lài )の家では、先祖の中に橘翁きつお(🍤)う(📁)さまとい(😚)う人(rén )が(🎉)あ(⚓)りま(🤔)して、毎(měi )年(nián )の忌日(📁)に(➖)はかなら(🎖)ずその人(rén )の画(🔵)像の掛物(🕞)を取り出し(🕺)、それを(⏮)奥の床(🚖)の間の壁(🏠)に掛け、(😏)その(👂)人の(💩)好物(wù )であったというくりめしを供(📔)えるとか(💼)。こ(⛪)の橘翁さ(🚪)まが高瀬の家に伝わった薬(🙀)を造りはじめた人です。
一 姉
「わかめはようご(🍥)ざんすかね(🦗)え。」(🏖)
(🗄)でも(💕)、わた(🖲)しは小(😙)諸(zhū )に来て山を(🐌)望(wàng )んだ朝(📩)か(🏃)ら、あの(❇)白(bái )い雪の残った遠い山(😌)(shān )々、浅間あさま、(🏫)牙歯(chǐ )ぎ(🍧)っ(🥨)ぱのような(⏺)山つづき、(💋)影の多(👨)い谷(🚯)々、高いがけくずれ(🎠)のあと、(💎)それから(🏣)淡い煙のよう(💐)な山のいただきの雲(🚎)の群(🥪)れ、すべ(⬛)てそれ(🥈)ら(🐝)のものが朝の光を帯び(🎣)てわたしの目に(🔅)映った時(🐦)から、なん(😩)と(🎱)なく(🐪)わ(🔶)たしのな(🌒)かに(🏽)はまったく新規なものが始まった(🧛)ように思った(🚍)の(🧝)です。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025