陳(chén )亢は字あざ(🎊)なを子禽(qí(🌸)n )といった。
9 (🔯)子(🐿)貢(gò(🧐)ng )問う。師と商とは孰れか賢(ま(🌉)さ)れ(👤)る(📕)と。子(zǐ )曰(yuē )く(🦐)、師や過ぎたり、商や及(🧀)ば(🐏)ず(🖇)と(💴)。曰(😣)く、然らば則(zé )ち師(shī )愈(まさ)(🔶)れるかと(🎐)。子(🏼)曰く、過(🏠)(guò(🔌) )ぎたる(🖲)は猶(yóu )お(⛹)及(🚈)ばざるがごとしと。((🚐)先進篇)
「(👇)音楽の世界は一如(🔺)(rú )の世界じゃ。そ(📽)こでは、いささかの対立意(yì )識(😜)も許されない。先ず一人(📡)々々の楽手(🐛)の心(🐗)と手(shǒu )と楽(🕝)器(qì )とが一如になり(⏬)、楽手と楽(🚃)手と(🍗)が一(🏉)如(🌓)になり、更に楽(🌏)手(shǒu )と聴衆(zhōng )とが一如にな(🤽)って、翕如き(👃)ゅうじょとして一つの(😦)機(⛱)をねらう(🧒)。これ(🔎)が未発の音楽じ(📜)ゃ。この翕如た(👊)る一如(🧀)(rú )の世界が、(🍏)機到っておのずから振(zhèn )動(🕌)を始めると、(👺)純如(rú )として(🔬)濁りの(🚿)ない音波が人々の耳(ěr )朶(duǒ )を打(⛵)つ。その音はた(🦉)だ(📚)一(yī )つである。ただ(☝)一つ(✂)であるが(🎒)、(🍯)そ(👲)の中には金(jīn )音も(♍)あ(👷)り、石音もあり(🌸)、それら(〰)は(📪)厳に独(🈁)自の音色を(😺)保って、決しておたがいに(🦈)殺(shā )しあうこと(🕡)がない。※(⚡)(「激(jī )」の「さんずい(🕞)」(😈)に代(🚿)えて「白(bái )」(👙)、第(🤭)3水準1-88-68)如きょう(🖕)じ(🤺)ょとし(😙)て独自(🚳)を守(shǒu )りつ(🔴)つ、しかもた(🛄)だ一(🚘)つ(🎙)の(🍖)流れに(🥖)合(hé )す(😝)るのじゃ。こ(🐯)うして、時間(🍜)の経(jīng )過につれ(🎯)て、高低(dī )、強(qiáng )弱、緩急、さまざまの(⛅)変化(huà )を見(🏻)(jià(🥧)n )せるのであ(💃)るが(👩)、そ(🐤)の間、厘毫りんごうの隙もなく、繹(yì(🏑) )如えきじ(📂)ょとして続(xù(✒) )いて行(Ⓜ)く。そこに時(shí )間的な一如(🚚)の世(shì )界(jiè )があり、(🌏)永遠と一(yī )瞬との一(💎)致が見出される。まことの音楽というもの(🎌)は、こ(🔛)うした(🕣)も(💙)のじゃ。聴(🦗)(tīng )くとか(〽)聴(〰)かせるとか(🐗)の世界で(💆)はない(🕸)。まして、自分の(🎖)腕と他人の腕(💳)を(📺)比べた(💯)り(🏔)、音楽(lè(🎠) )の(🥦)わ(🚥)か(🎼)る者とわからぬ者(zhě )とを差別したり(🎀)す(🆚)るような世界(jiè )と(🤮)は、(🎦)似(sì )ても(🗄)似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
(⛳)孔(🌠)子(zǐ(🔼) )は、(🍈)小策を弄す(🤵)る者にあっては叶(🚤)わぬと(🖕)思(sī )っ(😙)た。彼は観(🍛)念して、云(yú(🥓)n )われ(😬)るままに、再び陽貨の家に引き(🕰)かえし(🙄)た(🔂)。然し、どん(🚄)な(🐯)事(⏲)があ(🎽)っ(🔋)ても、(🤘)午飯の(🗳)馳(🍓)(chí )走にだけはなる(🎆)まい、と(📨)決心した。
(最(🔲)(zuì )善の策(cè )が見(♒)(jiàn )つ(🃏)か(😾)らなけれ(🔌)ば、次善(🖇)(shàn )を(🍑)選ぶより仕方(fāng )がない。)
「で(🐴)、(🏎)わしは、違わないように(🥓)なさる(🌿)がよ(🦆)い(🍶)、と答えて置いた。」
((⚽)孔子の(🗜)眼(🎩)が、俺(ǎn )の音楽を左右す(🔙)るなんて、そんな馬(mǎ )鹿げたこ(❌)とがあるものか。)(👬)
し(🥝)かし、孔子(zǐ )の答えは(🤷)、極めて(🦁)無造作であった。彼は相(📊)(xiàng )手の言(💈)(yán )葉に軽くうなずきながら、(🤡)
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