フェラ 動画《メガネ 美人 エロ》2行目ライン
メガネ 美人 エロあらすじ
多吉は別(🍋)(bié )れを惜(xī(👉) )しん(🦄)で、せめて十一屋までは見(💤)送ろ(🐲)うと(🤽)言(🌤)った。暇乞いと(💽)ま(🆑)ごいして(✏)行(🐰)く半蔵の後ろ(🥜)から(🍛)、尻端しりは(🖖)し(🔑)を折(shé )りながら追いかけて来た。
「長(🚝)州様がいよいよ(⏬)御(🎎)(yù )謀反(🚠)ごむほん(🍀)だそうな。」
一(yī(🚡) )、(➰)飯田藩は弓矢沢(zé )の防備を撤(❤)(chè )退すること(🥁)。
もは(🐋)や、太(🗨)鼓の音(🤮)だ。おのおの抜(bá )き身(🕌)の鎗やり(🔕)を手に(👏)した(🔂)六(🏙)人の騎(🏑)馬(mǎ(🕧) )武(wǔ )者と(🐫)二十人ばかりの歩(bù )行かち武者と(🍺)を先頭に(💊)して、(📺)各部(bù )隊が東(🐗)の方角から順に街(🎢)道(🎸)を踏ん(🗂)で来た。
半(bàn )蔵(zāng )は(📀)家(🎛)の外にも内にもいそがしい時(shí )を送った。水戸浪士をこの峠の上の宿場に迎え(🐦)るばかりにし(🧐)たくのでき(🔬)たころ、彼は(👌)広(guǎng )い囲(🔛)炉(lú(⛓) )裏ばたへ(🧟)通って(🤖)、そこへ裏(🕚)二階(jiē )から母屋も(🙅)やの(😫)様(🔳)子(🧚)を見に(🥡)来(🎿)(lái )る父(📇)吉(jí )左衛門きちざえもんと(⌛)も一緒(🎇)になった。
「(📆)今(🚏)(jīn )度は東湖先(😾)(xiā(😤)n )生(⏫)の御子(zǐ )息さん(👹)も御一緒です。こ(📃)の藤田小(xiǎo )四郎という(😥)人は(💅)まだ若(💓)(ruò )い。二十三、(🌯)四(🕉)で一方の(📝)大(⛔)(dà )将(♋)だという(🈁)か(🤾)ら(📏)驚くじゃありませんか。」
(👅) 第十一章
(📇)台所の(📱)入り口(kǒu )から、声(shēng )をかけながら土間のと(🛏)ころに来て立つ近所(suǒ )の(🍼)婆ばあさんも(📽)あっ(🍳)た。婆(⛸)さんはあた(🌾)りを(🔓)見(🥔)回しな(💤)がら言った(🚬)。
水戸人の持つこのたくましい攻撃力は敵としてそ(🍿)の前にあらわれたすべてのものに(🚰)向けられ(🛩)た。か(🎪)つては横浜(✉)在留の外国人にも(📀)。井伊(yī(😋) )大老もしくは安藤(té(🚾)ng )老中のような幕府(fǔ )当局の大(dà )官に(🌾)も。これほど敵を攻撃す(♏)ることにか(🤱)けては身(🏭)命(🛬)をも(🎃)賭とし(🔏)てかかるような気(qì )性きし(😅)ょ(💫)うの人(ré(🅾)n )たちが(🏈)、もし(🦀)その(🌒)正反対(📓)を江戸にあ(🥦)る(📍)藩主の側にも、郷里なる水(💃)(shuǐ )戸(🧖)(hù )城(😠)の内(nèi )に(❓)も見(🕒)(jiàn )いだしたとし(🚟)た(🍊)ら。
半蔵は十(➕)一(🌬)屋の二(èr )階の(🐝)方に(🕒)平助を見に行った時(shí(🐰) )、腹下しの気(qì )味で(🎥)寝(qǐn )ている連(lián )れの庄(🌰)屋に(👓)そ(🦒)れを言った。平(🏯)助は(🥁)半蔵(⛔)(zā(🌀)ng )の顔(✝)を見ると、(🎁)旅の枕まく(🐄)ら(😏)もとに置いてある児童(🧒)の読(👀)(dú )本よみ(🧤)ほんでも読んでく(🏸)れと言っ(🍀)た。幸兵(🐄)衛も長(zhǎng )い滞在(zài )に疲(🦅)れたかして、その(📪)そば(📔)に毛深(shē(💊)n )い足(🏁)を投げ出していた。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《メガネ 美人 エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《メガネ 美人 エロ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/T1AuR8d-1-1.html
Q2《メガネ 美人 エロ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はまごふくとしこ(孫福福子)
Q3《メガネ 美人 エロ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《メガネ 美人 エロ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《メガネ 美人 エロ》評価:
A (🎵)何も言はな(🚠)くてもよかつた(🗞)。お(🥕)爺さんは、(🕜)幽か(🅰)に溜息をつい(🚕)た。憂鬱の溜(🗞)息で(🐢)は(🥐)なかつた。お爺さ(📺)んは(🐧)、生れてはじめて心の平(🤯)安(🍫)を経験したのだ。そのよろこ(😕)びが、幽かな(🍙)溜息とな(💪)つ(👃)てあらはれたのである。
A われ／(🙀)＼の先祖は、明る(🗂)い大地の上下(🦍)四方を仕切って(➗)まず陰翳(🍢)の世界を作(🤤)り、(📤)その闇の奥(✍)に女(⏭)人を(📗)籠ら(👣)せて(⏮)、それをこの世で一番(🔁)色の(⏮)白い人間(⛳)と思い込んでい(⭐)た(🕷)ので(💻)あろう(🤷)。肌の白さが最(🚺)高(☕)の女性美に缺(💞)く(👒)べからざる(🔚)条件であるなら(🧖)、われ／(🛫)＼(🏬)と(🤗)しては(💋)そうするよ(🔧)り仕方(🌼)が(🍨)ないのだ(👜)し、それで差支え(🐀)ない(📷)訳である。白(🍩)人(👣)の髪が明色であるのにわれ／＼の(🔇)髪が暗色である(🌌)のは、自然がわれ／＼に闇の理法を教えてい(🐒)る(😠)のだ(📏)が(🔍)、(🦊)古(💧)人は無意識のうちに、その理法(💄)に従って黄(😂)色い顔を(🧥)白く浮(🐤)き立たせた。私はさっき鉄漿おはぐろのことを書いたが、昔の女が眉(🏸)毛を剃り落したのも、やはり顔を(🚅)際立たせる手(🎓)段で(♟)はなかった(👦)のか。そ(🕡)して私(🐱)が何より(📍)も感(🕸)心す(🎬)るのは、あの玉虫色に光る(🚇)青い口(🌟)紅である。もう今日では(🖱)祇園の藝妓な(😽)どでさえ殆どあれ(😵)を(👲)使わなくなった(🌟)が(🆚)、あの紅こそはほのぐらい(🏍)蝋(🥃)燭(🍶)の(🌓)はためき(🚒)を想(👔)像しなければ、その魅力を解し得(🐮)ない。古人は女の紅(🍦)い(🏡)唇を(🗓)わざと青黒(💍)く塗(🥔)り(🍝)つぶして(👧)、それ(🔺)に螺鈿(🅿)を鏤ちりばめたの(😢)だ。豊艶な顔から一切(💖)の(🎚)血(🐧)の気を奪った(🐛)の(😿)だ。私は、蘭燈のゆらめく蔭で若い女があの鬼(📱)火のような青い唇の間からとき／(🛋)″＼黒漆色(🏕)の(📇)歯を光(🧕)らせて(🐼)ほゝ笑んで(⏲)い(🤮)る(🌫)さまを(🎇)思うと(🚳)、(🍿)それ以上の白い顔を考えることが出来ない(🛏)。少(💬)くとも私が脳裡に描く幻影(⛷)の世(🖕)界(🎾)では、どんな(🥁)白人の女の白さよりも白い。白人(📝)の白さ(⏩)は、(📪)透明な、(🖖)分(㊙)り切った(🚫)、有りふれた白(🍘)さだ(🥛)が、それは一(🍶)種(🍎)人間離れのした白(💟)さ(🏊)だ。或は(🍌)そう云う白さは(🗻)、実(🏰)際には存(🅱)在し(🕤)ない(👊)か(🍁)も知れない。そ(🍛)れはたゞ光りと闇が(🃏)醸(🌯)し出す(🕵)悪戯であって、その場限り(📅)の(👭)ものかも(🕗)知れない。だ(⛵)がわれ／＼はそれでいゝ。それ以上を望むには(🌚)及ばぬ。こゝで(📭)私は、そう云う顔の白さ(🧣)を想う半面(🍬)に、それを取り囲む闇(📪)の色(🌫)に(🌧)ついて話(🐻)したいのだが、も(🏎)う数年(⛔)前、(🎂)いつぞや東京の客を(🤬)案(💇)内し(🎊)て島(✉)原(🔰)の角屋で(🎁)遊んだ折に、一度忘れられな(🎂)い或る闇(💣)を見(🍓)た覚えがある。何でもそれ(👫)は、後(🌤)に(🖲)火事(🚤)で焼け(📳)失せた「松の間」(🚯)とか云う廣い座敷(👺)であったが、僅かな燭台の灯で照らされた廣間の(⛔)暗さは、小座(🚹)敷の暗さと濃さが違う。ち(🥪)ょうど(🤦)私がその部屋へ這(🌳)入って行った時、眉を落して鉄漿(🔛)を附け(🍡)ている年(🚰)増の仲居(🆔)が(🤙)、(🐩)大きな衝立の前に燭台を据えて畏まってい(🥙)たが(🔢)、畳二畳ばか(👸)りの(👱)明るい世界を限って(🏦)いるその(👍)衝(📡)立の(🌯)後(🤧)方には、天井から落ちかゝりそうな、高い、(🎁)濃い、たゞ(🚼)一と色の闇(🎱)が垂れていて、覚束ない(🐈)蝋(🧞)燭の灯がその厚(✴)みを穿(🎻)つこと(🕳)が(🏜)出来(🥩)ずに、黒い壁に行き(⌛)当った(🤓)ように(🧠)撥ね返されて(⛓)いるのであった。諸君はこう云う「(🚝)灯(✏)に照らされた(🐢)闇」の(👥)色を見(➰)たこと(⏯)がある(🤶)か。それ(🥝)は(😌)夜道(💛)の(🎒)闇など(🌜)とは何処か(🎴)違っ(🍶)た物質であっ(🍕)て(👎)、たとえば一と粒一と粒が虹色(📷)の(🏷)か(🧚)ゞやきを持っ(💚)た、細かい灰(❔)に(🏦)似(💢)た微(🎫)粒子が充(😽)満してい(🐵)るも(👘)の(🚏)のように見えた。私はそれ(🖍)が眼の中へ(⛪)這入(🔧)り込みはしないかと思って(📼)、(👺)覚えず(⌚)眼瞼をしばだ(🚢)ゝいた。今日では一般に座(💓)敷の面積を(⏰)狭くすることが流(🈴)行り(🙂)、十畳八畳(🈂)六畳と云うような(🍽)小間を建てるので、仮に蝋燭を点(💊)じてもかゝる闇の色(🎡)は見られないが、昔(🐏)の御殿や妓楼(🔑)などでは、(❗)天井を高く、廊(👁)下(🆚)を(💌)廣く取り、何(🖍)十畳(🌫)敷(🏊)きと云う大(〰)きな部屋を仕切(🦄)る(🤥)のが普通であ(🚺)っ(🚂)たと(♒)す(💙)ると、その屋内(🏾)には(🚓)い(🏵)つ(⛄)もこう云う闇が狭霧の如く立ち罩こ(🛑)めていたのであろう。そしてや(🎣)んごと(🏓)ない上(🍯)※(「藹」の「言(🏺)」(🌈)に代えて「月」(🌁)、第(🍩)3水準(💎)1-91-26)た(😬)ちは、その闇の灰汁あくにどっぷり(✊)漬かっていた(📞)のであろう。かつて私は「(⛱)倚松庵(😔)随筆」の中(🌏)でもそのことを書いたが(📹)、(💾)現代の人は久しく電燈の明(🚽)り(🏑)に(📲)馴れて、こ(🌾)う云う(💖)闇のあっ(🦓)たことを忘れている(🚈)のであ(🍫)る。分けても(👁)屋内(😩)の「(💜)眼に見える闇」は(🐐)、(🕯)何(📖)かチラチラとか(🔨)げろ(🆚)うも(🤺)の(🔭)があるような気がし(🗻)て、(📤)幻覚を(💕)起し易いの(🚳)で、(💺)或る場合には屋(⚪)外の闇より(🤙)も凄味がある(🛢)。魑魅(👋)ち(🚗)みとか妖怪変化(💁)とかの跳躍す(💪)るのは(💶)けだ(🎗)しこう云う闇であろ(🚒)うが、(🤥)その(📆)中に深い帳とばりを垂(🗼)れ、屏風や襖を幾(💌)重にも囲って住んでい(🔂)た女(🌫)と云うのも(🧒)、や(😊)はりその魑魅の眷属け(🛠)んぞくではなかったか(⛵)。闇(🧜)は定めしその女達を(🐗)十(💛)重二十(🥌)重(😴)に取り巻いて(🛁)、襟や、袖口(🧞)や、裾の合わせ目や、至ると(🏰)ころの空隙を填めて(🕣)い(🔯)たであろう。いや(🖍)、(🛫)事に依ると(🏾)、逆に彼(🔱)女(🌜)達の体か(💉)ら、そ(🛥)の歯を染めた口の中や黒髪の先から(🚛)、土(🦀)蜘蛛(〰)つちぐもの吐く蜘蛛のいの(👵)如く(❗)吐き出(💰)されていたのかも知(🕉)れない。
A 取りつくしまも無(⛳)く、(🍥)相州さまと入(🎎)道さまは(🚉)互ひに(🎅)お顔を見(🐬)合(🎢)せて溜息をおつ(🏜)きになるばかりの(🐑)やうで(🤲)ござ(🌥)いました(🍳)。将軍家も未だ二十五歳、(🤽)前に(🔹)も申上(🎿)げ(🎴)た(⭐)とほ(🍏)り、お(👯)若いうちに異国に渡り、その御見(📆)聞を(⬜)おひ(🥛)ろめになられるのは決し(🐗)て悪(🎨)い事では(🥗)な(🆓)く、(📀)たつた半歳か一箇年のお留(🎗)守番は相(👭)州さま(🚔)にしても(😭)入道さまにし(🚣)て(🏐)も出(🙈)来ぬといふわ(🧓)けはございませんし、(🔜)それは京都へ(😖)おい(♉)でになり一年も二年(🌓)も(🐪)御滞(🕦)在(🎧)になつて京都(🍆)の御所(⛺)のお方たちと共鳴な(🌃)さつ(🚞)たりな(😪)どするよりは(✖)、幕府にと(🌐)つても安全の事ではあ(☕)り、相州さまたちは、こ(🚨)のたび(🥔)の外遊(📃)の御(👕)計画(🛥)は、あ(🍞)の官位陞進の御道楽に較べ(🔍)ると(🥐)、まだしも、(🏠)たち(🖍)がいいとお思(😝)ひになつてゐ(🏺)たやう(🚛)で(🐏)もござい(🎅)ましたが(👥)、し(❤)か(🤱)し、あの(♿)陳(🚎)和卿(🗡)といふ(😔)人物を信頼す(😜)る気に(🛢)は(🌭)どうしてもなれ(🎲)なかつた御様子で、あの者(✨)が案内役をつとめ(😮)ると(🚃)いふならば、(🕦)この御計画にはあくまでも(🐏)反対しなけれ(🧟)ばならぬ、とい(🎈)ふお考への(🤩)やうに(🥎)見受けられ(🎚)ました。こ(🎹)の陳和卿といふのは甚(😽)だ不思議な(🙆)人物で(👌)、異国の人の気持といふ(〽)ものは、私どもに(🕵)はなかな(🐊)か(🛎)わかりにく(🏃)いものでございま(🍆)すが、この人は建保四年の六(🕸)月(🥅)にひよつこり鎌倉へまゐりまして、当将軍家は(🤗)御仏のお(🖤)生れ(🌈)変りで(💺)いらつしやる(🐷)と奇妙な事を言ひふら(🏨)して歩き(😇)ましたさうで、やがて将軍家のお耳に(🔭)もはひり、かね(💊)て将軍家御尊(🎣)崇の厩戸の皇(🤕)子さまは、たしか(🤬)に御(🐗)神仏の御化(🥒)身だつたさ(🍉)うでございますし(🌚)、そのやう(🍓)な事(🕋)からも興をお(🤼)覚えに(🌥)なつたのでございませ(🆑)うか、十五日には(🛣)、和卿(🤽)を御ところに召して御対(🙎)面に相(🍁)成りました。この和卿といふ(🥞)お方(😕)は(⛷)、その当時(🔟)こそひど(📡)く落ちぶれて居られたやう(💖)でございましたが、以前は(🐴)な(🚰)かなか有名な(⬜)唐(💡)人だ(🆔)つたさ(😩)うで、人の話(🌶)に依(🆑)り(🔬)ますと、その建保(🐄)四年から数へて約二(😲)十年むかし、建久(🕯)六年三月(🚃)、(🏅)故右(⚪)大将家再(👽)度の御上洛の折、東(👧)大寺(🕯)の大仏殿に御参りになつて、たまたま(🏖)宋朝の来客、陳和(🎴)卿の噂(🦏)をお(🛩)聞きになり、そ(🎵)の陳和卿が総指揮をし(🚿)て(🧒)鋳(⛔)造したといふ盧舎那仏の修飾のさま(🍅)を(⛏)拝する(♌)に、(🎇)まことに(🙋)噂にたがは(🤠)ぬ(🍘)天晴れの名工(🎸)、ただ(🎳)の(🔚)人間(🐖)ではない、(🅱)と御(🆙)感なされて(👆)、重(🎮)源上人をお使として、(🗻)和卿をお(🚷)招きになりましたとこ(🎭)ろが、(❣)和卿は失礼にも、将軍多く人命を断ち、(💎)罪業深重なり(🏚)、謁に(👋)及ばざる由、御返(📼)答申し上げ、(📹)故右大(⤵)将家(🎛)はお使の上人からその無礼の返辞を聞き、お怒りに(🎓)なるどころか(🕌)、いよいよ和卿に御傾倒(✔)なされた御様(👌)子で、(✉)奥州征(🤷)伐(🈂)の時(🐀)に著(👒)け給(🏆)ひ(🌸)し所の甲(🔛)冑、ならびに鞍(🥈)馬三(❇)疋金銀など、おび(✈)ただしくお贈りになられ(🍎)、け(🙇)れ(🎢)ども和(👘)卿は一向にありが(🔼)たがらず、(🙋)甲冑(👚)は熔かし(🚀)て伽藍(🎯)造営の(⏮)釘と為し(👾)、その他(🍋)のものは、領(🤩)納す(🦗)る能はず、と申して(🐐)悉く御返却に及んだとか、これほ(🚺)ど驕(🚐)慢の(🐘)陳和卿も寄(🎷)る年(🤴)波には勝(🖐)て(🥚)ず、鋳造の腕も(🆎)おとろへ、ま(🔮)たことさらに孤高を(⛳)衒(🔠)ひ(📵)、(📈)ときどき突飛な振舞ひを(👺)して凡庸の人間に(🆙)非ざる所以を誇示し(♍)たがる傾きもあり、またそのやうな(🌾)人にあり(🚙)がちな嫉妬(🌲)の情にも富んでゐ(💯)た(🗽)様子で(🚇)、次(🌍)第に周囲の者から疎(🍵)んぜられ(🦓)、つひに(🕰)は(🎖)東大寺(🦗)から追放され(📡)て(🍥)失意の流浪(💁)生活には(⚪)ひ(😰)り、建保四年六月、(🤜)まるで乞(👷)食のやうな姿で鎌(🙅)倉へあらはれ(🏦)、往年の(💞)気概はどこへやら、(⬛)あの(⛔)罪業深(🕳)重とやらの(🔂)故右大将家の(🎏)御実子を御仏の再誕と称してその(🕡)御温顔をひとめ拝したいと歎(📧)願(🅾)に及んだとか、私どもには(🤲)、名人気取りの(✨)職人が、威勢のいい(🍩)時には客の註文も鼻(📮)で(🃏)あしらひ(🕟)、それもまた商策の(🎩)狡猾な(🕔)一(🍒)手段で、故右大将(🚈)家の(⛓)やう(📑)にいよいよ(😑)傾倒なさるお方もあ(🤵)り、註文がぱつたり無くな(🥖)ると(🍁)、も(📽)ともと身振りだけ(🔶)の潔(😷)癖ゆゑ(💆)、たち(🏤)まち愚痴つぽ(👥)くなつて客に泣きつ(✨)くといふ事(👊)は(📴)まま(⏰)ある例でご(⛹)ざいますし、その時の(🎏)陳和卿の言行も、す(🎮)べて見え透いた卑屈な商策としか思はれません(🤺)で(🐵)し(🥐)たけ(🏙)れ(🆕)ども(🥘)、(👁)将(🌊)軍(🤑)家にとつ(🐲)て(🐒)は(💽)、何せ、御仏(🎌)の再誕(🆘)とい(😷)ふ一(👲)事のために(🎸)、お(😴)のづ(🚄)から、かの厩戸の皇子さまの御(✈)事(🖖)などもお思ひ合せになられるらしく、ど(🔡)こ(🌃)やら気に(💟)な(🥧)る御様子で、(㊙)十五(🦍)日に御とこ(🔆)ろへお召しになりま(🔎)し(🎄)たが、陳(😗)和(🎹)卿もなかな(🤝)かのお人で、将軍家のお顔をひとめ(💾)仰(♟)ぎ見(🏓)て(🌸)、大声(👶)挙(🎵)げて泣いておしまひに(🚯)なりまし(🆓)た。異人といふも(🏅)のは、そんな(❕)に悲(🏋)しくな(💲)くても、自由にどんどん涙を流(🐹)す(📱)事(💱)が出(❕)来るものかも(🧒)知れま(🔸)せぬが、痩せこけ(🌷)た醜い老(🤥)爺が身悶えして泣き叫(🎧)んで(🅱)ゐる有様に(🐆)は、ただごとで無いやうな気(🏇)配も感ぜ(🧀)られ、将(🛵)軍家も(🏾)これ(🐾)にはお眉をひそ(🥡)め(💄)、(🚬)途方に暮れた(🆎)御様子をな(🚣)さいま(🌄)して、やがて、陳和(🤷)卿の(📋)泣(🍯)く泣(😺)く申(🍆)し上げる事(👢)には、(🔁)将(📋)軍家はその御前身に於(🏅)いて宋朝医王山の長老たり、我はその時、(🥐)一門弟(🎋)として(👻)お仕(🐚)へ申し(💘)て居(📼)りました(🚭)、おな(😓)つかし(🏫)う存じます。
A (🌚)岩上に盤踞ばんきよして(🌜)四顧すること多(🤚)時(🌁)たじ、(👦)興の盡(🈳)くるを待(🏞)ちて、來路をもとめ、(🧠)再(🔤)び木曾川(👱)の流に沿ふ。
A「(😂)あり(🐉)ます。」
Aそれか(🗾)ら(🕗)第二に、(👥)己はもう少し金と(🚰)時間との餘(📛)裕が欲しい。単に学(🕝)者になるだ(💀)け(🍖)の事なら、苦学をして(💧)も成し(✴)遂げられるが、(🗞)藝(🌧)術の方(💮)はそ(🏌)うは行かな(🤚)い。貧乏(♎)な家に生れて、立派な詩(🌑)人(🕗)や畫家になった人間(🦁)も随(📐)分あるけれど(💘)、(😘)己の(😑)よう(📖)な(⛴)素質と傾向とを持(🏫)つ、一種の藝術家には、或る程(🔎)度以上の(🌋)貧(🏸)乏は絶対に禁物である。或る(🌰)程度以(📗)上の貧乏とは、つまり労働(🌂)者(♐)として稼がなけ(🥡)れば、生活して行(🍄)かれない程の貧乏をさすの(🙁)であ(🏻)る。何(🌀)処の商店でも同(💙)じ(🕳)よう(🌻)に、(👭)われ(🦑)／(🧒)＼ぐらいの年配の(🔼)小僧は(🥇)、体(👰)ていの(💮)いゝ労働(🚂)者であっ(🍗)て(🌌)、日(🏙)がな一日、体を激(🗡)しく使う(💉)事は、車夫しゃふや馬丁ばていと殆(🌚)んど択ぶ所は(🤗)ない(⏲)。車夫や馬(♍)丁が(❣)、車を挽ひ(🌡)いた(🥍)り馬を追ったりしなけれ(✡)ば、飯(🐿)めしが喰え(🦊)ないと同様に、(👺)われ／＼も重(🥋)いビールの(👜)箱を担かつ(⛔)いだ(🔴)り、(🚩)自転車を走らせたりし(🔬)なけ(🐫)れば(💻)、(📌)直に主人から暇ひま(🌞)を出される。暇を出(💔)されても、(🐎)親(🐀)の家へ帰って、安楽に暮(🎁)せ(🛑)るくらい(💼)なら、(🚘)初め(🔬)から奉(📘)公なぞを勤めはし(😃)ない。貧(🕊)乏も適当な程度(🌄)だ(🔖)と、(🏻)却(🏹)って神(🔀)経を鋭敏にする利(🧦)益があ(🈷)る(👕)が(🏎)、労働(💚)と(😂)なると、寧むしろ神経を頑丈にし、遅鈍(📝)にさ(🎣)せるばかりである。そ(📵)の證(🐻)拠には、華族や富豪の若旦那の神経と(🐰)、(🎰)人(🆓)足や(🎳)立ん坊の神(📈)経(🙄)とを比べて見れば直ぐに分る。労働の為(🏸)めに体の疲れ(🍗)る(🚖)のは忍ぶ事が出来るけれど、神(🖤)経の鈍るのは全く恐ろしい。そうなったら藝術(🏙)家はもうおしまいで(🚯)ある。
フェラ 動画週次チャート