フェラ 動画《市民 プール エロ》2行目ライン
市民 プール エロあらすじ
「(🏒)私は、君子という(👜)ものは(🎵)仲間ぼめはしない(🌶)もの(😡)だと聞いていま(👿)すが、(🤦)やはり君子(zǐ )にもそれがありましょうか。と申しますのは、昭公は呉(wú )ご(🔒)から妃きさきを迎(💁)(yíng )えられ、その方が(🤪)ご自分と同性なために、ごま(🆙)かし(🕋)て(🏈)呉孟(mèng )子ごもうし(💙)と呼んでおられ(🤔)るの(🥨)です。も(➖)しそれで(🛅)も昭(🔑)公(gō(📚)ng )が(📁)礼(lǐ )を知っ(🏭)た(🚓)方だとい(🎰)えますなら(🗄)、世(🙊)の(🐎)中に誰(🎬)か礼を知ら(⬜)ないものがありましょう。」
○(👶) 本章には(✖)拙訳とは(🤞)極端(🏅)に(🥕)相反(fǎn )する(😐)異(yì )説があ(➡)る。そ(🚦)れは、「(🌊)三年も学(xué )問をして俸(🆒)祿にありつけないような愚(yú )か(🥝)者は、めつ(🥢)たにない」と(🚽)いう意に解するの(👇)である(🚪)。孔子の言(🗑)葉としては(📢)断(🚚)(duàn )じて同意しがた(🔥)い。
とあるが、由の顔(yá )を見ると私にはこの詩(❌)(shī )が思い出さ(🦆)れ(🦕)る。」
一九(jiǔ(👈) )（(🐹)二〇三(sān )）
○ (🏥)聖人(rén )・(🧐)君子・善人＝＝孔(🆖)子(🆓)のい(💤)う聖人(🔍)・(🚗)君子(zǐ )は常に政治とい(🖨)うことと関(wān )係がある。現に政(🧑)(zhèng )治(🖤)の任に当つ(🍗)てい(📖)ると否とにかかわ(👐)らず、(🧝)完全無欠な徳と、自由無碍な為政能力をもつた人(🆘)が「聖(🗑)人」(😣)であり、それ(🐴)ほどで(🌺)はなくとも、理(🗿)想(xiǎ(🏇)ng )と識見とを(🛎)持ち、常に修徳(dé )にいそ(🎭)しん(🚴)で為(⏫)政(🍱)家として(🍌)恥(chǐ )かしくない人(💟)、少(🕜)く(🌳)とも政治に(🤳)志し(💟)て修養(🦍)(yǎng )をつ(⛽)んでいる人(🎺)、そう(🏚)い(👊)う人が「(👴)君子」なのであ(🎚)る。これに反して、「善人」は必ずしも(🌵)政治と関係(xì )はな(😹)い(🌗)。人間と(🌉)して諸徳のそなわつ(♉)た人(🕉)という(🎯)程(📥)度(⏫)の意味で用(yòng )いられている。
「(🍴)篤く信じて(📣)学問を愛せよ。生死(sǐ(🌮) )を(👲)かけ(🙎)て道(💕)を育てよ(🛴)。乱(luàn )れるきざし(🕺)のある国(🍴)(guó )には(🍒)入(rù )らぬがよい。すでに乱れた国(🥇)には止まらぬがよい。天下に道が行われてい(🕡)る時(shí )に(🍦)は、出でて働(dòng )け。道(🚭)がす(🛢)た(🦓)れてい(📕)る時に(🌛)は、退い(📀)て身を守(🌐)れ。国(guó(🍤) )に(👌)道(🔗)が行われて(📿)いて、貧(pín )賎であ(🎁)るの(🍋)は恥だ。国に(💫)道が行わ(🐎)れないで、富貴で(🏊)あるのも恥(chǐ )だ。」
先(🌗)師は(🚇)、喪(sàng )服を着(zhe )た人や、衣(🐒)冠束(shù )帯を(🤢)した(⏹)人(🍍)や、盲人に出(chū )会(🤹)われると、相手がご自(🚾)分よ(🗨)り年少(🐃)者の(⏮)ものであ(🎖)っても、必ず(🛩)起って道をゆずられ、(🔯)ご(🤔)自(zì )分がその人たちの前(😽)を通られ(🤑)る時に(🥨)は、(🏹)必ず(🌒)足を早められた。
○ 次（(😏)原(🛰)(yuán )文(wén )）＝＝一般に「つ(🗣)ぎ(🤴)」「(💵)第二」(🔻)の意味(🍜)に解されているが、私は「途(tú )次(cì )」な(🤪)ど(🐋)という(🏎)場合の「次(cì )」(🐖)と同(🤷)じく(📝)、目(🚌)標(🎸)に達する一(📛)歩手前の(🍰)意(😂)に解し(🅿)たい(🌇)。
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