○ (📁)こ(💞)れ(🔱)は孔子晩年の(🐱)言(yán )葉にちがいない。そ(🔜)れが単なる無(🦊)(wú )常観か(💤)、過(guò )去を顧みて(🎆)の歎声(shēng )か、或(huò )は、たゆみ(🤤)なき人間の努力(lì )を祈る声かそも(🍡)そ(🏽)もまた、流転をとお(📭)して流(liú )るる道(dào )の永遠性(⏱)を(⛺)讃(zàn )美(měi )す(🏊)る言葉か(🚺)、そ(⚽)れは人おの(🃏)おの自らの心境に(🌬)よつて解す(🎵)るがよかろう(➰)。ただわれわれは、(🌓)こ(🚔)うした言(yán )葉(❎)の(👛)裏付けによつて(🤜)、孔子の他(〰)の場合の極めて平凡(🔑)ら(🔅)しく見(👀)える言葉が一(🏧)層深く理解(jiě )されるであろう(🈹)ことを忘れては(🎀)な(🕡)ら(⏸)ない。
○(🚴) (🐆)巫(wū )馬期==孔子(😦)の門人。巫馬(mǎ(🖇) )は姓(🕷)、期は字(📦)、(👾)名は施(し)。
「人(rén )材は得が(🌍)た(😗)いという(🅰)言(yán )葉(yè(👉) )がある(🚧)が(🌎)、それ(🕝)は(📜)真(zhēn )実(🍵)だ。唐(táng )とう・(💣)虞ぐの(😮)時代をのぞいて、それ以後(🚰)(hòu )では、周(zhōu )が最も(🚚)人材(🥊)に富んだ時代である(🆗)が、それで(🏨)も(🚍)十人に過ぎず、し(🔨)か(💕)も(💋)その(🍀)十(shí )人の中一(🥄)人(🔵)は婦(⭕)人で、男(🈲)子の賢(xián )臣は(✳)僅(jǐn )か(🐗)に九人にす(🎃)ぎ(📸)なか(💒)った(♍)。」
一(yī )四(sì )(一九八)
三六(一八三(🎇))
○ 誄==死者を哀し(🕹)んでその徳行(há(⚽)ng )を述(shù )べ、その(🏄)霊前に(🍸)献ぐる言(⛽)葉。
先師は、誰(shuí )かといっしょに歌(🖥)をうたわれる場合(hé(⚽) )、(📩)相手がす(🛄)ぐ(🛌)れた歌(gē )い手だ(👺)と、(🖖)必ずその相(xiàng )手にくりか(🤯)えし歌わせ(🐘)て(✳)から、合唱(chàng )された。
先師(shī(🥅) )は、誰(shuí )かといっし(🧐)ょ(🈷)に歌をう(♊)たわ(♒)れる場(⛸)合、相手がすぐれた歌い(🏋)手だ(🆎)と、必(bì )ずその相手にくりかえし歌(🥈)わせてから、合唱(🎇)された。
二(一八六(💆))(🎱)
無きを(🔩)恥じら(🤒)い
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