「私はけさ、君らの中(😸)の(👞)だれかが打っ(🏷)た板(🖱)(bǎn )木(mù(🥟) )の音を聞きながら、ふと、この話を思(😗)い出したが、それはおそら(🏎)く、けさの板木が、ここの生(shē(🏙)ng )活(huó )にふ(🏫)さわしい心をもっ(🧝)て(🎌)打たれ(💜)ていたからだと思う(🤺)。君らの耳(ěr )にあの音(🌽)がど(〰)う響ひびいたかは知らない。しかし、私は(🚼)、あの音から、この塾はじまって以(🐄)(yǐ )来(lái )のゆ(💒)た(🌝)かな感じをう(🦒)けた(🌸)のだ(🚖)。じっく(👱)り(👳)と落(luò )ちついて、(🤷)すこしも軽はずみな(🆓)ところのない(♎)、ま(🤕)た、すこしも力り(✍)きん(🚷)だところのない、おだ(⬅)や(🗻)かな、そ(🐌)して辛抱しんぼ(❄)うづよい努力(lì )、――心の底に深い(🧕)愛情をた(😢)たえた人だけに期待し(💑)うるような努(🤵)(nǔ )力を、(🤾)私(🏄)はあの音から感じと(📯)り、こ(🙆)れこ(⏮)そここの生活を象徴しょう(🌨)ちょう(📩)する響き(🔧)だと思(🍃)ったので(🤺)ある。――私(🤐)は、しか(♒)し、奕堂和尚(🐚)のように、だ(👾)れが、どんな気持ち(❌)で(👠)、今朝の板(🥉)木(mù )を(🔀)打(dǎ )ったかを、(🐺)しいて知りたいとは思わない。それは、もとも(🐠)とここの生(shē(🧛)ng )活で(🍖)は、だれがどんな(🚋)働きをして(🥪)、どんな名(míng )誉めいよを担になうかということは、あまり(🏐)たいせ(🏞)つなこと(🐠)で(📿)はないから(⭐)だ。ここの(📙)生(🧔)活(🆗)でたいせ(🚌)つ(🐩)な(🧒)の(💁)は、(👫)名でなくて実である。心(xīn )である。その心がむだ(🏯)にならないで(🚛)、共同(🤸)生活全体の中(zhōng )に生かされて(👘)いけば、(🔚)個(gè(👤) )々(😂)の(🐘)人の名(🎥)などは、しいて問題にす(🐈)る必(bì )要はない。そういう意(🍖)(yì )味で、(🚼)私は、今(🏾)(jīn )朝の(👧)ような板木の打ちかたをす(🦀)る心をも(💖)っ(🎟)た人(rén )が、君らの(🏩)中(🏎)(zhōng )に(🖲)、少なくとも(🎣)一人だけは(📞)いる(🉑)、ということを知(😦)っただけで満(mǎn )足したいと(🌍)思う。そして、その一(😗)人(🙋)(rén )の心が、おたが(🔷)い(🚗)の(😻)生活の(💠)中(🥜)(zhōng )に、(🕢)す(🖥)こしもむだにならないで生か(🐘)されていくこ(🍘)とを、心(xīn )か(🚐)ら期待したい。……つまり(🙊)、愛情(🦁)に出発(👟)(fā(🥫) )した、お(🤨)だや(👢)かな、しかも辛抱づよい努力、そういう努(nǔ(➗) )力を、単に板木を打つ場合だけで(🍨)な(😢)く(🦀)、すべて(📕)の場合(🥞)(hé(🗃) )に(🌭)払は(🐆)ら(❇)ってもらいたいのである。……名を求めず、(⚓)ひた(🛫)すらに実を捧ささ(⛏)げるという気持ちに徹てっして、そういう(🧘)努力を、みんなで(🍗)払って(😆)もらい(🔻)たいのである。―(🕛)―」
「し(🔨)かし、(👺)ぼ(🐩)くか(🌻)ら先生(🧣)にそう申して(🐉)お(💚)い(🎇)たんじゃあり(🛺)ま(⏫)せんか。」(🗂)
と、小(🌳)僧はあくまでもつつ(⤴)ましくこた(🐣)え(🥀)た。
「今(jīn )朝(🏒)の(🖤)鐘をついたのはだれじゃな。」
次(🛂)郎は(☝)、先生(🎡)の言葉が(♐)ますます(📎)激しくなって(🔗)いく(💐)のに(⏩)おどろい(🚼)た。先(xiān )生(🛒)は、あ(💑)るい(⛎)は、(🗿)昨日(🤐)の入(😫)塾(💧)式における平(píng )木中佐の影(🤒)響(♉)えいきょう(🏒)か(🔞)ら、でき(🔆)るだけ早(zǎo )く塾(😷)生たちを救(📭)(jiù )い(🕕)出そう(🔡)と(🌧)し(🕷)ていられ(🎧)る(🔜)のかもしれな(🈁)い。し(👩)かし、(🔪)それ(🍣)にしても入塾したば(🍻)か(🥀)りの青年(🚲)たちに話(🎞)す(🕠)言(🏃)葉と(📙)して(🖕)は(👻)、あま(🚤)りにも激(🍪)しすぎる(🔓)。これ(😰)ではか(📟)えって逆効果(🍅)を生む(🏚)のではあるまいか。
か(👁)れは、窓(chuāng )ガラ(🕥)ス(⚪)、窓(📄)(chuāng )わく、板壁、ふ(🍧)み板(🎓)(bǎ(😱)n )と、(🤷)上から下(👥)へ、(👇)つ(🌴)ぎつ(😜)ぎ(📜)に拭ふきあげて行きな(♉)がら、おりおりそとをのぞいて飯島(dǎo )の様子(zǐ(📺) )に注意していた。そのうちに、飯(🏄)(fàn )島は急(🍗)に何(hé )か思(🕰)(sī(🚱) )い出し(⬆)たように叫さけんだ。
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