2 (⤴)子游、孝(🧘)(xiào )を問う。子曰(yuē )く(♍)、(🛂)今の孝(xiào )は、是(shì )れ能(néng )く養(yǎng )うを(🤕)謂(🔘)う。犬馬に至(🤯)るまで、(😤)皆(jiē )能(néng )く養うことあり。敬せずんば何(hé )を以て別たんや(📇)と。((✨)爲(🎃)(wè(💍)i )政篇(🔖))(🐉)
「なるほど、よくわか(🍂)りました。私(⏱)もな(🔢)るべく早(zǎ(🤡)o )く、よい君主(zhǔ )を(🦂)みつけて仕(⛎)え(💺)たい(🤾)と存(cún )じてい(🏧)ます。」
「2足(👃)一歩(👂)(bù )門(mén )外(🔮)に出(🏊)たら(🌺)、高(🕵)(gāo )貴の客が眼の前(qián )にいるような(🥝)気(🉐)持でい(🌩)るが(😦)よ(💛)い。人民(mín )に(📩)仕(🐙)事(shì )を命ず(🗿)る場(chǎng )合には、宗廟の(👻)祭典にでも奉(fèng )仕するような(😃)つもりでいるがよい。そ(🌷)して自分の欲しないこと(💛)を人に施(❇)さないように気を(🎑)つけよ。そし(🐀)たら(🍧)、邦に仕(shì(🍜) )え(👘)ても(🈸)、(⭐)家にあって(🎄)も(♑)、怨(🙈)みをうけることが(🌝)無いで(🛴)あろう。」
(👔)彼は、(🏀)使を遣わ(💵)して、いく(🗂)度となく孔(kǒng )子(💑)(zǐ )に会見(🌟)を申し(👛)こ(⬅)んだ(🛑)。孔(🆔)子(zǐ )は、しか(🌜)し、頑とし(🌍)て応(yīng )じなかった。応じなければ(🧒)応じない(✌)ほど、陽(yáng )貸として(🔂)は、不安(ān )を感(🚋)じ(🌳)るのだ(🍨)った(📛)。
孔子は(📦)、その牛の近(🐇)く(😞)まで来(lái )ると、急に(👣)立ちどまって、門人(🏖)たちにいった。
孔子(📧)は(🐵)、(🐶)默って(👠)うな(⏳)ず(🌥)いたぎりだ(👜)った。仲(zhòng )弓はも(🔝)の足(✒)り(🅿)なかった。だが、(🤚)仕方なしに(🔉)、それで引きさ(🐇)がることに(🤼)した。
陽貨(🕘)は、魯(💮)(lǔ )の大夫(🔋)季平(🍴)子に仕えて(🐯)いたが、季平子(🌪)(zǐ )が死んで季桓子きかんしの(⏹)代になると、巧みに彼(🍊)を自家薬籠中(💿)のものとし、遂(suí )に彼(🏙)を拘禁し(🥦)て、魯(🧘)の(📆)国政を専らにしていた。孔子は(🏍)、その頃、(🥨)すでに五十の(🅰)坂をこし(👇)ていたが、上下こぞって正道を離(😣)れている(🤟)の(😳)を嘆(🗝)いて、仕(🦊)官(guān )の望(wàng )み(🥧)を絶ち(🐹)、ひたすら(🤚)に(🤝)詩(shī )書(shū )礼楽(📤)の研鑚(🐫)と(🤬)、青年子弟(❓)の教育とに専(🕒)念して(😉)いた。陽(yáng )貨(🔤)としては、孔子が(🧘)野にあ(🐦)って、厳然として道を説(🥂)いているのが、何よ(😸)り(😽)も恐ろしかっ(🤶)た。で、出来れ(🕜)ば彼を自(✌)(zì )分(🧚)(fè(🔊)n )の味(🤴)方に(👩)引(😼)き入れ(👽)たい、(🤸)少く(🛡)と(👐)も(❕)一(🐋)度彼(bǐ )に会って(🔗)、(⛩)自分が賢(xián )者(zhě )を(🌇)遇する道を知(🏕)っ(🌲)ている人間である(🗝)ことを示(shì(⏫) )して(👸)置きたい、と思(🚈)っていた。
そう(🙍)彼は自(zì )信し(➡)ている。それにも拘らず、こう頻々と(🎦)失敗するのは、どうい(🥢)う(🍅)わ(👩)けだろう。腹も立つ(😊)。恥か(🥝)しくもある。しか(👾)し、(📅)事(📅)実(shí )は(🏞)如(rú )何とも(🔬)しがたい。
というので(🍊)あっ(🔌)た。これも(✝)子游に対(🛏)す(⛺)るのと大同小異で、少(🏠)々怒りっぽい子夏に(🚖)対する答え(⛱)としては、先ず当然だ。
3 子曰く、唯女(nǚ )子(zǐ(📴) )と(🚆)小(⛔)人(⛏)とは養い(👶)難しと爲(🖼)す。之を(📈)近づ(🐤)くれば則ち(🚪)不孫なり(🏆)。之(zhī )を遠ざくれ(🛠)ば則ち怨むと((⛩)陽貨篇)
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