「(🐾)い(🎫)や、(🐖)ほん(🗝)と(🔓)うらしい。さんざ(🗿)ん(🔅)な(🗝)ぐら(🐺)れ(🍿)ていながら、涙(♊)一(🙊)(yī(🌰) )滴こぼさ(🔮)ないで、じろりと(🕰)みんな(😴)を(🌄)睨みか(🍩)えし(🤰)て(🥤)、悠(yōu )々ゆうゆ(📊)う(⌛)と(🔎)帽子(🥈)の塵をはらって出(🎾)て(😜)行った様子は、(🌓)ちょっと凄(qī(⭕) )かった(⭕)って言っ(😴)ていたぜ。」
「うむ、わかっ(⚡)てる(🗓)よ。」
「歴史的とは驚いた(🈵)ね。はっは(👝)っ(🌹)はっ。」
(🍹)彼は、(🍄)じっと耳をすました。
だが聰(📢)明(🔲)(míng )な(💏)読者な(📘)らば、彼のそうした行(♐)(háng )為の(🆒)裏に、いつも一脈の哀(🐐)愁(👘)あいしゅうが(🔳)流れていたこ(🍉)とを決して見逃が(📴)さな(🗄)かったは(🐑)ず(🛫)だ。実際、哀愁(chóu )は、次(🔸)郎にとって、過去十五(🏩)年(nián )間、切って(🖲)も(🍏)切れない道づれであった(🛷)とも言えるのである。彼の負(♉)けぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょ(🔉)ぎ、彼の反抗(kà(⚽)ng )心と闘争心(👠)、(🈯)およそ(😷)そうした、一(🎻)見(jià(😐)n )哀(🔂)愁とは極めて縁遠(yuǎ(🔇)n )いように思われるもののすべてが、実は哀(🐀)愁のやむにやまれぬ表現(🤭)であり、自(zì )然(rán )が彼に教えた哀愁からの逃(táo )路だっ(📉)たのである。そして、も(📗)し(♿)「自然の叡智えいち」という(📋)ものが疑(💂)えな(🥐)い(😇)も(🔱)のだと(🎥)するならば、(🧀)次郎の(🌅)心(xīn )がそ(😮)ろそ(😭)ろと詩にひかれて(♍)いっ(🈹)たという(💙)ことは、必ずしも不(⛏)似合(👣)(hé )なことでは(🍀)なかったで(💗)あろう。というのは(🔲)、何人も自己(🛋)(jǐ )の(🏯)真(zhēn )実を表現してみたい(🍴)と(🤒)いう欲望を(👚)いくぶ(💢)んかは(👊)持(chí )っているし、そして、哀(📞)(ā(🌂)i )愁(chó(🧔)u )の偽りのない(😚)表(💚)(biǎo )現には、詩こ(⛱)そ最もふさわしい(🥖)ものだか(😲)らである。
(🐲)彼は、い(🗾)つの間にか、演説でもす(🐇)るよ(🌪)う(🐪)な態度にな(💒)っ(💷)て(📌)、つ(🦄)づけた。
次郎が本校(xià(🙈)o )舎(🧥)の(🚿)前(😚)まで来ると、ちょうど職(zhí )員(yuán )会議が終(zhōng )った(🐜)とこ(👧)ろ(🛫)らしく、先生たちがぞろぞろと玄(🦒)関(wān )か(🐨)ら出(chū(🎺) )て(🔓)来るところだ(🧑)った。彼(🔭)は先(xiā(🖼)n )生たちに(🔀)顔を見られるのがいやだった(💓)の(🎸)で、校(🕑)舎の陰(yīn )にかく(☝)れて(💪)、(🚤)人(rén )影(🛤)の見えなくなるのを待(dài )つこ(➡)とにした。
「う(😱)む、(📜)小さい(🏤)時から(💲)乱暴(😮)だったよ。しかし、(🎤)この頃はそうでもなかった(👙)んだが……」
大沢(zé )は、し(🍨)ばらくは、(📭)にこにこしてそれを聴いて(😂)いたが、そろそ(🛃)ろ(🕺)みんなが喧嘩腰(yāo )になって来たのをみ(🌌)る(🛸)と、(👜)だしぬ(🌊)けに怒(🖱)鳴った。
他の一人(👫)が追っかけるようにた(🤨)ず(🔧)ねた。
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