民(mín )謡(🥂)(yáo )にこういうのがあ(🦃)る(🚅)。
八((🛂)一(🏏)九(jiǔ(✋) )二)
二七(qī(🎮) )((💘)一七(qī )四(sì(🏎) ))
「詩に(🕔)よって情(qíng )意を刺(🥛)(cì )戟し、礼によっ(👤)て行(háng )動に基(🐨)準(zhǔn )を与え、楽(🕹)がくによって生活(📺)(huó(🈹) )を完成する。これ(🤹)が修徳の道程だ。」
○ (🎫)柏(bǎ(👶)i )==「(🤒)か(🍏)や」である。「(🤰)かしわ」ではな(🔻)い。
○ 前(qián )段(🤪)と後段(duàn )とは(🐁)、原文では一連の孔子の言(🏚)(yá(🚩)n )葉(yè )にな(🕸)つているが、内容に連絡がないので、(🆙)定(📌)説に従つて二(èr )段に区(🙆)分(fèn )し(💋)た。
○ 本章(🙂)に(💹)は拙(🏷)訳(😓)とは極端に(📡)相反す(🧑)る(🌟)異説(shuì(🍂) )がある(🐍)。それは、(✈)「(📧)三年(nián )も学問を(⏮)して俸祿にありつけないような(🥪)愚か(🕣)者は、めつた(🤾)に(💟)ない」(🔏)という意(yì(🍗) )に(🥧)解(⭕)(jiě )す(📝)るので(🐡)あ(🀄)る。孔子の言(🎂)(yá(🏩)n )葉として(🛌)は断(duàn )じて同意(😕)しがた(⏩)い(🏎)。
「有能にして無能(néng )な人に教(jiāo )えを乞(🚖)い、多(🦈)知にして少知の人にもの(🚭)をたずね、(🎃)有(yǒu )っても無きが如く内(nèi )に省み、充(chōng )実していても空(kō(🛥)ng )虚(🎀)なる(🍝)が如(👟)く(🌚)人(rén )にへり下(🍒)り、無法(💉)をいいかけられても相手に(🌘)なって曲直(🙋)を争(zhēng )わない。そういうことの出来た人(🌈)が(🦏)か(🏡)って私の友人にあ(😇)ったのだ(🍮)が。」
「大軍の主将でも、それ(🎣)を捕(🍾)虜に出来ないことはな(🚛)い(🏗)。し(🚹)か(🔜)し、一(yī(🌻) )個(💕)の平(📗)凡(😂)人で(📟)も、その人の自由な意(yì )志を奪うことは出来ない(🌒)。」
三四(一八一)(🏍)
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