瑞巌寺ずいがんじは東北(♓)地(dì )方に名(🎱)(míng )高(gā(🎞)o )い、松島(🔷)に(⏫)ある古い大き(🤑)な寺で、そこに安置(📆)し(🧐)て(🐊)ある伊達政(zhèng )宗だてまさ(🍹)む(🖨)ねの木像も世に知られています。ちょうどわたし(🌆)の甥おいが東(🐬)京から仙台せんだ(🧙)いの宿へたずねてきたものですから、二人で(🐓)松(🦁)(sō(🤜)ng )島見物を兼(🕑)ねて(🏚)、木(🍿)(mù )像拝見と(📺)出かけまし(🐭)た。あいにく(🎄)、その木像はるすだというのですが(🛴)、しかし(💖)声はす(👁)る(🕊)の(🎧)です(📦)。そこ(🕯)でわたしが(🔱)尋ねて(⏳)みましたら、こんな返事で(💅)した。
この人(🎳)は本名(mí(⛳)ng )をお嘉志かしさんとい(⬇)い、横浜フ(🥉)エリス女学(xué )校(🌍)を早く卒(zú )業して、巌(yá(🗑)n )本(běn )いわもとさん(📟)にかた(✒)づ(📫)い(🔠)た人です(♊)が、その(😚)学才と人がらとはむかしを知っているものに惜(🎍)しまれたばか(🍋)りでなく、お嘉志さんの(🌽)だんなさ(🤜)んはまた(👂)当時明治女学(xué )校の(⬜)校長(zhǎng )でもあり女学雑誌(zhì )社(shè )の(🌷)社(🔇)長(zhǎng )でもありま(➰)して、(🐬)『女学雑誌(zhì(❤) )』(🌘)と『評論(🍀)』(🖤)の二(😷)雑(zá(🕐) )誌(zhì )を出(chū )していました(🍪)から、(📵)学校や雑誌に関(wā(🥀)n )係(🍚)の(👶)ある(🉑)男女(🦖)の人たちま(🤶)で(📓)が新(😦)しい墓じるしのまわりに集まりま(😐)した(⏱)。
(🌭)それか(🐷)ら(❓)、来(🎙)助(🀄)老人は自作の刀を取り出してきまして、(👃)
橘翁さまは(🔈)かなり遠(yuǎn )い(🐀)先の(🛃)ことを(🌌)考えておいた人(rén )と(🍣)み(🥖)えます。そのことをこ(🗺)こ(📬)にすこしお話し(🏮)し(🏇)てみ(🔞)れ(🍃)ば(🍪)、(🗄)もともと(🙊)高瀬の家(😫)の先(🚼)祖は代々(💌)木曾(⚾)(cé(🤧)ng )福島の(🧕)お関所(suǒ )番(📥)をつと(🏚)め(📫)た(😁)武(👋)士であり、高瀬(🚅)の兄(⏰)(姉(😖)の夫)の父親の代(💋)には砲術のご指(zhǐ )南番(指導の役)(🌻)ま(🤵)でしてお(🌥)関所を(🏖)固(gù )め(🛋)たもので、し(🔃)たが(⏱)って部下に(➗)使われる人たちも(🎹)すくなく(🏀)なかったのですが、そういう身分(🏴)の低い士族は(🦊)多(🔊)く貧しかっ(🌻)たのです。橘翁(wēng )さまの製薬は、(🖨)部(🍃)下の人(🍨)(rén )たちに(🚷)も内(nèi )職を与え、土地のう(👑)るおい(💏)にもなるように、(♑)との願(yuàn )い(🥩)から始めたこ(🚫)とらしい。高瀬(😶)で造り出した奇応丸きおうがんは、木(🌗)曾山でとれ(🌴)る熊(😭)く(🚡)まの胆いを土台(tá(🧣)i )にし(🖥)て、(🏧)それにシナ朝鮮(xiān )のほう(🦍)から来る麝(🚰)香じゃ(🔤)こうやに(👃)んじんなぞを用い、形もごく小(🚹)(xiǎ(🤧)o )粒(🍮)な飲みいい丸(🏷)薬(yào )として金(🔂)粉(🔁)きんぷんをか(⚽)け(🚚)たものです(📡)が、(📍)正直な材料(🚢)が使(shǐ )ってあるもの(🚦)で(🚾)すから小(xiǎo )児(🍿)に飲(yǐn )ませ(🚿)るに(🤸)いいと言(yán )われて、だん(⛎)だ(🌎)ん諸国に(🍠)ひろまっ(🍛)たもののようで(🔒)す。
方壺(💼)山人は名字み(🌼)ょうじを(🔋)渡(dù(🥀) )辺わたなべといい(🍶)、徳(🅾)川の時代に木(mù )曾福島(🛍)きそふくしま(🥢)の名君(🚗)(jun1 )とうたわれた山(shān )村良(liáng )由(yóu )りょう(🍝)ゆう公が詩文の(👳)師匠と頼んだ人(💥)(rén )で、「(⛹)菁(jīng )莪館せ(📀)いがかん(🤱)」(良由公の(⏺)建てた学校)の学問(wè(🦂)n )を興(🐲)したこと(🤵)に(🐊)もあ(📣)ずか(🕛)って力(🚃)のあったらしい(🛣)人で(🔯)すが、この人が大(dà )きなはすの葉(👄)を(💣)頭に(🔂)かぶった(🕞)図(tú )がわたしの(🌹)見つけた書物の(👞)中(zhō(🛰)ng )に(🤚)残っていました。青いは(😼)すの葉をかさのかわ(🧀)りとは、木(mù )曾川きそ(👒)がわへつりに行(🏃)(há(🏽)ng )く(💿)人でも(🤫)、ちょっと思(sī(🎼) )い付きそうもな(😖)いものです。
両(🐚)(liǎng )岸には、南牧みなみ(👗)まき、(🙆)北牧きたまき、相(xiàng )木(🈺)あい(🎯)きなどの村(😭)々が(🏽)ち(❄)らばっていまして、金峯山きんぷさん、国師こく(🎂)しが岳たけ、甲武信(⬜)こぶしが岳たけ、三(sān )国(✊)(guó )山みく(🕸)にやまの高(😿)く(🦀)そび(➗)え(🎈)たかたちを望むこともでき、また、甲州にまたがった八やつ(🐄)が岳(yuè )た(⏸)けの(🍇)山つ(🏄)づきには、赤々とした大く(🐋)ずれ(🏵)の跡を(🛹)ながめることもできます(🎧)。そ(📄)の谷(😢)(gǔ )の(✴)突き当たったところ(🎐)が海の口村で、千曲川の岸もその(🌕)へ(🔧)んま(🚵)で行くと(🤾)、いかにも川上(🚓)らし(🤳)い。高(🐮)い山(shān )々の間をめぐ(💲)りに(🧢)めぐ(🥪)って(⛰)流れる水の声(shē(🛫)ng )には、(👳)思わず、(🦈)耳(👰)をそ(💹)ばだて(🍏)ます(💂)。山(💄)の空気という(😸)もの(✡)が、そんなにあたりを深(🌍)く思(🚩)(sī )わ(🔸)せるので(🎾)す。
呉(wú )くれ(💡)という(🍟)家はいい学者を出しました。
わたしもこ(🎖)れまでい(🎤)ろいろな人(rén )に会(💌)いま(💫)したが、この古着屋さんほ(🏜)どい(🥑)ろい(🤒)ろ(📣)なこ(❓)とをやった(🕉)人(💿)を見たこともありません。絵の(📐)具屋(wū )の手代、紅(🍧)(hó(🤤)ng )べに製(zhì(🛣) )造(🌟)業、(🏍)紙すき(🤙)など(🚂)から(🍜)、朝鮮貿易と出か(🛋)け、帰って(💋)来て大(dà )阪で紀州炭ず(⛽)みを売り(🌈)、東京へ引(yǐn )っ越し(♑)て来てまずガラス屋(🉑)に(💻)雇われ、その次がく(🐏)つ屋とな(🌑)ってこ(✳)うもり屋を(👡)兼(jiān )ねたと(🍧)言(♐)い(🥅)ま(📘)す。
六(liù(🍓) ) 古(⛎)着屋の亭主てい(⚓)しゅ
(📊)木曾(céng )川はこの町(dīng )の(😪)中(🍏)央(yāng )を流れる川(🔒)です。姉の(⏪)家(jiā(🏹) )の(🐁)門前(qiá(👳)n )からがけ(😿)下のほうに福(fú )島(👹)(dǎo )の町がよく見え(🌜)まして、川(chuān )の瀬の音ま(🏰)でが手(😠)に(🍮)取る(🥌)ように聞え(✴)ています。対(duì )岸に並(📉)ぶ家(🔘)々、お寺(sì(💊) )の屋根、古(gǔ(🤕) )い屋敷(fū )の跡なぞ(🔱)か(🛍)ら、(💜)深い(🌰)原(🌷)生林に(🕖)つつ(👑)まれた山(shān )腹(fù )の(👢)地勢(😑)まで(🍢)が望(wàng )まれます。こんなに(🎶)用心(xīn )よく(🚇)まとまった町の(🧔)ながめのあると(⬇)ころも(🗾)めずらしい。それを見(jiàn )ても、古いお関(🐑)(wān )所(🎙)を中(zhōng )心に(📁)して発(fā )達し(🤒)てきた町だということ(🤙)が(🌫)わかりますね。
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