朝倉先生は(🧑)、(🍄)この(🦐)話を(🐤)語りおわると(📙)、しばらく沈黙した。
と(👜)、みん(🚨)な(🥠)にきこえる(🐞)ような声で言いながら、教壇(tán )きょう(📺)だんをお(🎯)りて(🎋)かれの(😰)ほ(🈸)うに(🍣)近づいて来(lá(📗)i )た塾生(🦃)があっ(💝)た(🙏)。飯島で(🦌)ある。次(cì )郎は思わず苦(kǔ )笑した。何かむかむかするものが、(🎢)胸の(🕔)底か(🍯)らこみあげて(🌳)来るような気持ちだ(👟)った。しかし(🎨)、か(🥧)れ(🐻)はしいて自分(fèn )をお(🗜)ちつけ(🕍)、(🔅)
朝(🛁)(cháo )倉先生は、それ(🚿)っき(🍓)り口をつぐんでいる。次(✋)郎はいよいよ不安だっ(📮)た。もし先生(🗜)の話(huà(🎒) )がそれ(🥓)で終(zhōng )わったとすると、大河に対し(👚)てはむろ(😟)んのこと、あとで(🍨)ほんとうのことがわかった場合、他の塾(🌽)生たちに対(💗)しても、(🌶)この(📙)ま(🙈)までは決していい(📲)結(jié )果をもたらさないだろう。
静(📶)(jìng )坐のあとは(➗)遥拝よ(👤)うは(🌾)い(🏣)だ(🔑)った。――これは皇(💯)大神宮(gōng )こうたい(✳)じんぐうと(🥒)皇(huá(🐂)ng )居こうきょに対(🎩)す(🚡)る儀(yí )礼ぎれいで、その当(dāng )時は(🕚)、(⛱)極(🚘)左(🎧)きょくさ(🏏)分子(😤)や一部のキリスト教(🎒)徒(📙)以外の全(🏢)国(guó(🔐) )民によって当然(💐)な国(😵)民(mí(🔕)n )儀(yí )礼(🉑)と認められ、集(⭐)団行事においてそれを欠くことは(🕑)、国(🈹)民常(📺)識(shí(🥒) )に(🏴)反する(🎠)ものとさえ考え(📮)られ(💷)ていたの(🅱)である。
「私(🐔)は(🚻)、率直そ(👚)っ(🎮)ちょくに(🥜)言(yán )うと、君(⛸)らが私の期(qī )待を裏切らないだろうという(😏)ことについ(📁)て、残(cá(🛷)n )念ながらまだ(🥪)十分の自(👓)信を持つことができない。というのは、今朝の(♿)板(bǎn )木が、あまりにもながく鳴(🛢)りつづけ(❕)たからだ。あ(🐜)れほど辛(🛃)抱づ(🐶)よ(💘)く、し(😕)か(🥞)も(😀)、あ(🐞)れほ(📊)どおだや(🥥)かに(⛹)鳴(🤸)りつづけ(🔐)たと(🚲)いうこと(📰)は、一(yī(🍅) )方では、あれを(🧛)打って(🎄)い(💁)た(🔦)一人(🌌)の(👺)塾生(🌵)の心(xī(🏃)n )の深さを物語るが(🎸)、また、一方では、(😐)その一(yī )人をのぞいた(🤭)多(duō )数(🤦)(shù )の(🥟)塾生(shēng )の心(xīn )の浅(qiǎ(🚏)n )さを物語ることにもなったの(🍛)だ。君らの大多数(shù(👚) )は、板木(🍮)(mù(🌿) )を(🌦)打った(🚄)一(yī )人の塾(🍢)生(🗒)が(😃)あれほどの誠意を示したにもかかわら(🧥)ず、(👯)容易にそれ(💼)にこたえようとはし(👅)なかった。君(jun1 )らにとって(🏉)は、そ(🐹)の誠意よりも、寝床(😖)ねどこの中(👦)の(🌐)ぬくもりの(🛤)ほ(🌳)う(🏏)がはるかにたい(🏩)せつ(😆)だっ(🐂)たのだ。あた(😐)た(💛)かい寝(qǐn )床の中で(🙂)、うつらうつら(🏈)と、できるだけ眠ね(🏑)むり(🌉)を引(🙌)きのばすこと(💒)を、人間の誠(🌬)意以上に(⭐)、たいせつにする心、これは決して深(shē(🎎)n )い心だとはい(😬)え(😎)まい。……もっとも、君らの中には(🍾)、内(😓)(nèi )心(xīn )それをいくらか恥(chǐ )じて(🦆)いたものも、(🔜)おそ(🌟)らく幾人(🚎)いくにんか(😨)はあ(🔮)っ(💽)たであ(📏)ろ(🍄)う(🍙)。気(⏰)がと(🎄)がめるといった程度(dù )なら、ある(🧡)いは君(jun1 )らのす(🌼)べてが(🧤)そうであ(🌖)ったの(🔸)かもしれない。しかし、それ(💴)も結(jié(💡) )局は何(hé )の役(🌮)にもたたなかったのだ。では、な(💥)ぜ(🌿)役(yì(🥤) )にたたなかったのか(🕖)。今、君(jun1 )ら(🚌)に真剣しんけんに考(kǎ(👍)o )えてもらいたいのはこの(🦓)一点だ。――」
「え(🚤)え(🥀)、(🎭)べつ(🚏)に(🦒)出る用もな(🍳)かったので……」
「え(♑)え、結局は一(yī )人一(🈲)人(⛓)の問(wèn )題じゃな(🌾)いでしょうか。」
「お(👱)は(📨)ようございま(🙄)す(😀)。」
次郎が入り口に立って様(yàng )子(🗳)(zǐ(😗) )を(🌖)な(💇)がめていると、
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