(🆖)楽(📜)長(🐲)はうなずくより仕方(fāng )がな(🎱)かった。孔子はそ(🧔)こでふ(🚢)たた(🈸)び楽長を座に(🍛)つかせて、言(yán )葉をつづけた。
孔子は、その牛の(🤩)近くまで来(lái )る(🔖)と、急に(🙈)立ちどまって、門人た(🥧)ち(🎄)にいった。
「そう仰しゃられますと、(😬)い(🦉)かにも私(📰)に邪(🥍)心があ(🥖)るようでご(🔼)ざいま(🏩)すが…(😾)…」
「(🎪)き(❕)っ(❌)とご教訓を(🎰)守(👏)り通します。」
「やはり仲弓(💙)には人君(🐡)の(💗)風(fēng )がある。」
「これまで通りではい(🔃)けないのか。」(🏟)
(小(🥨)(xiǎo )人がつ(🐶)け上るのも、怨むのも、(🍺)また嫉妬心を起(⛩)(qǐ )すの(👉)も、結(jié )局は自分だけが(🤗)よ(👏)く思われ(🍫)、自(🦌)分だけが愛されたいからだ。悪の根元は何といっても自(🎟)分(🌿)を(🔫)愛し(🍥)過(🔈)ぎる(🕟)こ(🤖)とに(😆)ある。この根本悪に眼を覚(🤢)(jiào )まさせな(😯)い限り、彼(😠)等はど(🆔)うにも(🐄)なる(㊙)もの(🤑)ではな(🧕)い。)
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