(📟)が、何時の間にか、そ(🐰)の生命(🌂)のもと(🦕)でのやうな土地が(😰)、「地主」(🎖)といふものに渡つてゐた。父親(🌡)(qīn )は、ことに、死(✍)ぬ前、そのこ(📰)とばか(❗)り(😛)を口(⏭)にして、グヂつてゐた。源吉(💯)は、そ(🤕)れをきく度に、子供ながら、父親の氣(qì )持が分る(💹)と思つた。源吉が地主の足にかじ(🕑)り(❎)つ(🏳)いたのは(🚩)、さう無(🗳)(wú )意味(wèi )な(🏋)理由か(😦)ら(⛎)で(⬜)はなかつ(♏)た(🌅)。「(💾)畑は百(bǎi )姓の(➡)も(🕯)の(🐩)でな(🔟)ければ(🕠)なら(🥝)ない。」さう文字(🦒)通りはつき(🌁)りではなくても、このこ(❎)とは(🤐)、源吉は十一(yī )、二の時(🔶)から、(📘)父親(qīn )の長(👸)い經(jīng )驗と一緒に考へ(🌽)てきてゐた。
「どうしても、やらなけアな(😷)らな(🕔)い(🌰)かな。」年(nián )寄つたの(💺)が、そ(🍴)ん(🛍)な事(😇)(shì )を云つた。が、(🎷)他の「幹(gàn )部」は、今(jīn )時(shí(📇) )、(💯)こんな事(shì )を云(🈁)ふの(🙆)をき(🔐)いても、「冗(📆)談(tán )云つちや困る」とさ(🦃)へ思は(💨)な(🐠)かつた。かへ(🏽)つ(🐩)て、首を一(🖨)緒にかしげて考(🎨)(kǎo )へ(👉)こん(🎙)だり(🍅)した。そ(📇)し(🦀)て、
すると、一人(rén )が、
俺は、村にゐたとき(👎)から、君(😶)と(🤠)ちがつて(📱)、(🕜)どうしても落付いてゐ(🌈)ることが出來な(👞)か(🍓)つた。こんな生活で(👍)ない、も(📞)つといゝ、本當の生活(🎀)が(🎾)あると、いつで(🐝)も(🔥)、考へてゐ(🏹)た(🖌)。何んである(📇)かちつとも分らずに、そればかり考へ(🌉)てゐた(🌿)。が、今になつて、俺(ǎ(🤓)n )達(dá )がどんなとこ(😃)ろに轉ばうが、轉(zhuǎ(🌤)n )べるところは決(jué(🏐) )つてゐる、といふことが分(🐫)つた。分らされたんだ。君はきつと、こんなこ(✴)とを云(yún )ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑はれて(🕢)も仕方ない人(🍻)間だ。然し、(👌)俺は、(🎚)俺達(🐣)皆が一(🖇)體(💧)どんな(📥)ものであ(🏥)り、どんなことを(📘)し(🏐)て居り、(🆘)そ(❗)れがこの社會にど(🌲)んな役目と(🏓)、待遇をう(🥃)けてゐるもので(🎟)あ(🈹)るか(📴)、か(🎛)ういふことを、こゝ(🗡)へ來(🚤)てか(💿)ら(🎢)初めて知るやうにな(🛑)つた(🕗)。百姓(xì(🆗)ng )も、この(🐷)こと(😔)は分ら(🔽)な(🚻)け(🧣)ればなら(🎰)ないことだ。こゝには、こつそり、さういふことを(🏮)研究してゐる人達(dá )がゐ(🎁)るんだ(💄)。俺も一寸顏(🚖)を(🛷)出すや(🅿)うになつてから、(😤)ぼんや(♈)り(🚼)ながら分りかけ(🕊)て(📱)きた。そ(🈵)して、俺はびつく(😩)りしてゐる。この世の中が大變(biàn )なか(💎)らくりから(💛)出(👮)(chū )來(🌮)(lái )てゐ(🛺)る(🌍)と(🏘)いふこ(⬜)とを初めて知つ(🥏)た。そ(🐿)して、そのどれもこ(😒)れもが、皆(jiē )、「俺達(dá )の」頭に(🚪)成(🌓)(chéng )る程と(🕒)ピン/\くるものだ(🚫)。
源(👓)吉(jí )は自(🌯)分(🏯)の(🚉)考へ(🚕)が、(🏻)皆に何(🥣)ん(🍁)とか云はれる(💆)筈(🛴)だと思つ(🏕)た。百姓は後(🙍)(hòu )へふん(⛓)ばる牛(🥇)のやうだつた。理(lǐ )窟で、さ(🛩)うと分つ(💂)てゐても、中々、(📦)おい(🍠)それと動かなかつた(💣)。けれども源吉はそ(🤗)んなケチな、(⬇)中(🧔)途半(🏂)端な、方法はなんにな(🌊)るか、と思(🌽)つた。何故(🏦)、そこから、も(😭)う一(🐊)歩出ないのか、さ(🎏)う考へた。
源吉(jí )は(🌰)年寄つた(🔡)母(mǔ )親の後姿を(🍻)見(jiàn )てゐた。白(🏂)髮の交つ(⚾)てゐるゴミ(🔞)の(😵)一杯くつつ(👝)いてゐ(⌛)るモ(⬆)シヤ(🛶)/\し(🏃)た(😼)髮の下から、皮(📒)(pí(🤑) )だけた(🎧)るんだ(⏯)、生(⏹)(shē(🅱)ng )氣ない首(shǒu )筋が見(😸)(jiàn )えた。肩がすつ(🍩)かり前こゞみに(✅)なつて(🎖)、腰もまがつ(🚃)てゐ(🕌)た。帶の代り(🗺)にヒモをしめてゐ(📙)た(🐏)。身(shēn )體全體がまるで握り(🤭)拳(quán )位(wèi )にし(🌆)か見え(😚)なかつた。源(yuán )吉は今(⌚)(jīn )更(🚫)、氣(qì )付いたやうに、(💼)「年寄(jì )つ(👒)た(🌌)なア!」さう、思(😦)つた(🙂)。
母(mǔ )親の(👟)せ(🏢)き(🏪)に、お(🙄)芳の父が會つた(😶)とき、「あれア、もう百姓(💶)(xìng )仕(🤛)事も出(🍂)來(lá(🍰)i )ねえ、ふにやけ身體に(⛄)な(💅)つて歸(🐼)つてきたんし、手もまツ白くて(🍩)、小さ(🏷)くなつて(👦)……良えい穀つぶし(💝)が舞(wǔ )えこん(🙇)だもん(✔)だし。―(🤱)―あつたらごと(🌄)になつ(🦄)て親(🧗)(qīn )の罰だべなんす。」と云(🕺)つた。
仕事が終つてから、母親が皮をむい(🚋)て(📇)置(zhì )いた馬鈴薯を大(dà )きな鍋(📨)に入(rù )れて湯(tāng )煮(zhǔ )をした(❣)。す(📛)つか(🤔)り(🏪)煮えた頃それを笊にと(🎠)つて、上か(🌝)ら鹽(🍃)をかけた。母(🖖)親と源吉(jí )が(🗾)爐(💜)(lú )邊(🦎)に坐つて(📻)、そ(📮)れ(⌚)を喰つ(👣)た。うまい(😖)馬鈴(lí(😵)ng )薯(shǔ )は、さういふ風に(👦)して煮ると「(🆗)粉(fěn )を(🔔)吹い」た。二人は(🧦)熱いのをフウ/(🗡)\(🍲)吹きながら頬(🎓)(jiá )ばつた(🤚)。母親(qīn )は、源吉の向(xiàng )側に、安(⛰)坐を(🐽)かいて坐つて(🌃)ゐた(🏟)。が、一(🌘)(yī )寸(cùn )する(🏐)と、芋を口にもつて(😼)行きな(⛎)がら(🌱)、その手が口元に行かず(🐶)に、…(🚵)…母(mǔ )親は居眠りをしてゐた。が、手(shǒ(🛍)u )が(👓)ガ(🦐)ク(🌒)ツと動(dòng )くので、自分にか(😫)へつ(🔽)て、(🛰)とにか(🕠)く芋を口に入(⏬)(rù(🤣) )れ(💪)るが、口(🐺)をも(🍯)ぐ/\さ(🌽)せて(👷)ゐるう(🌾)ちに、――の(💑)み下さ(💘)ないで、口に(♊)ためた(🐩)まゝ、又居眠り(💫)を始めた。
が(🏥)、そ(😧)れ(🎂)はいづれ、詳し(🖲)く(🙄)書くつもりだ。そ(🤼)つちではどうして暮し(🥜)てゐ(🚫)る。も(🍒)しなんなら、手(🛁)紙を書(🍿)(shū )いて(😛)くれたら有難い。
(🍌)今迄かなり(😝)、皆んなの氣持が一緒にか(🏸)た(😼)まつ(🔋)てグツ/\と進んできたとき、(🚌)この年寄つた百姓(💖)の言葉(💉)が、皆(🗡)を暗闇から出て(🧑)來(💄)た牛(niú )の(❓)やうに、ハツと尻ごみさ(⛑)した。かういふことで(🤚)は(➿)、百(📏)(bǎ(⛹)i )姓は牛(niú )だつた(📡)。
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