日本《えろ 人気》2行目ライン
えろ 人気あらすじ
「宮(gōng )川先生で思(sī )い(🥩)出しまし(🌎)た(🎟)。」と(🍡)隠居は言(🥞)った(🕞)。「手(📸)前(🧙)が喜多村瑞見(jiàn )きたむらず(🍾)い(🙏)け(🕜)んというかたのお(✝)供(🛶)を(🏕)して、一度(🐏)神奈川(🥔)の牡(mǔ )丹屋(😹)ぼた(🐘)んや(🚹)にお訪(🔍)たずねしたこ(💵)とが(🤗)ございま(🛩)した(💟)。青山さ(👺)んは御(👩)存じないかも(🎥)しれません(🥙)が、この喜多村先生がまた変わり物と(🌈)来(lái )てる。元は幕府の(😏)奥詰おくづめ(🔵)のお医(🥏)者様ですが(👟)、開港(gǎng )当時(👭)の函館はこだての方(fā(👙)ng )へ行っ(✊)て(♿)長(zhǎ(🛍)ng )い(💻)こ(✏)と(👵)勤めていら(🌇)っしゃ(🕜)るうちに、士分に取(qǔ )り(⭐)立てられて、間も(🧖)なく函館奉行の(🌹)組(🏦)(zǔ )頭(tóu )でさ(🏺)。今じゃ江戸へお(💬)帰(💟)(guī )りになって、昌平(píng )校(xiào )しょうへいこうの(🏕)頭(🔹)取(qǔ )と(🗻)うど(🌕)りか(😆)ら(🐖)御目付（監察）に出(🤗)世(🎚)なすった。外交(jiā(〽)o )掛(🌏)がか(🎏)りを勤め(👡)てお(🚌)いでですが、あの調子(zǐ(🥩) )で行(háng )きますと今に外国奉(🛄)行(😏)でしょう。手(🔀)前もこんな旅籠(lóng )屋渡世はたごやとせいをして見ています(🎧)が、あん(⭐)なに出(chū )世をなす(💣)ったか(🌀)たもめずらし(🐒)ゅうございます。」(⭕)
清内(nèi )路を経(💻)て、馬籠、中(🚬)津川(🥅)へ。浪士らの行(háng )路はその時変更(gèng )せらるる(😶)ことに決(👫)した。
「今夜のお客さ(🐣)まの中には、御(yù )老(🔂)人も(🔭)ある(🚘)そ(🐾)う(🎒)だね。」
沿道(dà(🗳)o )の住民(👡)(mí(🛵)n )はこれに(🕔)は驚かさ(🤒)れた。家財は(😬)言うまでもなく、戸障子(zǐ )ま(🤳)で(🥄)取(🎗)りはず(🍎)して土(🔕)(tǔ(📽) )蔵(zā(🍫)ng )へ入れ(🐂)るものが(🤼)あ(🐼)る。土(🥝)蔵のないものは最寄(🚤)もよりの方へ預けると言って背(bèi )負しょい出(chū )すものがあり、近村ま(😋)で持ち(🈁)運ぶものがある(👫)。
寿(🥜)平(🐿)(pí(⛱)ng )次はこっそりやって来て(🤠)、またこっそり妻籠の方へ帰って(🌒)行った。
「まったく、近ごろは(🥇)道中奉(🥂)(fèng )行の交代も頻繁ひんぱんです(🤵)ね。」(♊)と半(bàn )蔵(⚪)は(🏨)答え(👺)る。「せっかく地方の事(📿)情に通(🖨)じた時分には一(yī )年か二年で罷(📍)やめさせられる(🔄)。あれじゃお役(🎅)所の仕事も手(⛱)につかな(🏯)いわけですね。」
(⛅)四月(😴)(yuè(✨) )以(🐀)来(lái )、(🉐)筑波(bō )つ(🎉)くばの方に集(🔧)合していた水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派そん(📬)じ(🔽)ょうはの志(zhì )士(shì )は、九月下旬(xún )になって(🤤)那珂(kē )湊(còu )な(♈)かみな(🙆)と(⏸)に移り、そこに(🤙)ある味方(fāng )の(🛍)軍勢(🏂)(shì )と合体して、幕(📽)(mù(🧙) )府方の(🌈)援助を得(🏟)た水戸(🥤)の佐幕(💬)(mù(🍝) )党さば(🙂)くとうと戦いを(🌝)交えた。この(🔘)湊の(🍥)戦(zhàn )い(🛣)は水戸尊攘(rǎng )派(pà(🌁)i )の運命(mìng )を決した。力(👼)尽きて幕府(❄)(fǔ )方に降くだるものが続出した。二十三(sā(❕)n )日(rì )まで湊(cò(🐧)u )をさ(🌷)さ(🦆)えてい(❓)た筑波(💋)勢は、館山たてやま(🖇)に拠よって(🌵)いた味(wèi )方の軍(⚾)(jun1 )勢と合(hé )流し、一筋の血(xuè )路を(♍)西(✊)(xī )に求める(👜)ために囲(💼)みを突いて(🌂)出(🌑)た。この水(🎮)戸浪(🎢)士の動(🐕)きかけた(🌠)方向は(👕)、(🆕)まさし(🤢)く(🔎)上(🦓)州(🗒)路(lù )じょう(💤)しゅ(🧒)うじ(🥌)から信(xì(😭)n )州路(lù )に(👵)当たっ(🔠)ていたのである。木曾の庄屋(🕖)(wū )たち(🐌)が急いで両国の(🐊)旅(lǚ )籠屋(wū )を引(🛤)き揚げ(🤶)て行った(📸)の(🌼)は、(🔮)この水戸(👆)地(dì )方の戦報が(🛅)しき(🌴)りに江戸に届くころ(🏈)であ(🔬)った。
中(zhōng )津川(chuān )にて(⬇)
江(📘)戸(📄)は(😃)もはや(🥈)安政年(nián )度の江戸(😳)(hù(🛀) )ではなかった。文化(huà )文(wén )政(zhèng )のそれではもと(🤓)よりなかった(👡)。十年(🏫)前の江(jiā(📞)ng )戸(🔆)の旅(lǚ )にはまだそ(🍮)れで(🙇)も、紙(zhǐ )、織り物、象(xiàng )牙(🕜)ぞうげ、(❤)玉(🐱)ぎょく、(🚌)金属の類(lè(💒)i )た(🚼)ぐいを応(yīng )用し(🍔)た諸種(❣)の工(🕜)芸の見るべきものも(⭐)ない(🔜)ではな(😲)かったが、今は元治(🗯)年代(🏈)を誇るべ(🔅)き意(yì(🔘) )匠とてもない。半蔵はよ(🎪)く町(dīng )々(❕)の絵草(cǎo )紙(👢)問屋(🔂)え(✋)ぞ(🏂)うし(🚭)どん(👋)やの前に立って見(jiàn )る(📩)が(💇)、そ(🤗)こで(😘)売る人情本や、敵打かた(🐸)きう(🚞)ち(🥗)の物(📓)語や、怪(guài )談物なぞ(⚾)を見ると(🏃)、以前(qián )にも増して書(😘)物としての形(🚆)も(🥇)小さく(🙏)、紙(🦆)質も悪あし(🌱)く、版(🎦)画(✉)も粗末に、(🐒)一切が実に手(💆)薄(🤦)てうす(🛐)に(🚓)なっている。相変わらずさかんなのは江戸の芝(🏮)居でも、(🔎)怪奇なもの(🈺)はますます(🎇)怪奇に、繊(xiān )細なものはます(🏯)ます繊細だ。とがった(🎠)神(👭)経質(zhì )と世紀末の機知とが(💉)淫靡(👭)いんびで頽廃たい(🆒)はいした色彩(cǎi )に(🦁)混じ合っている。
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