「そ(💴)れ(🐌)に、今(jī(👳)n )朝はすい(📡)ぶん寒(🌧)かったし(🖍)、平木中(zhō(💅)ng )佐ど(🙇)こ(👮)ろではな(🕶)かったん(🗻)だ(🌽)ろう。」
「けさの板(🏪)木ばんぎ(⬜)の音、(💨)ど(🕍)うでした?」
朝倉先(🈺)生(❤)は、しか(😗)し(🐕)、どんな悪い状(zhuà(🏠)ng )態があらわれて来ても、すぐその場でそれを(🥅)非(🥙)難するこ(🤒)とが(🏜)な(🤚)かった。すべてをいちおう(🚓)成(🤐)り行(🍍)きにまか(🕖)せ(🏩)、行くところ(🏘)まで(🗾)行(háng )か(🦉)せておいて、(🚛)あとで、――たとえば食後の雑談や、夜の集まり(📽)などの際(jì )に、――(🛹)そ(🚴)れ(♉)を話題にして(🕷)、みんなと(🙍)いっしょに(🏽)、その原(yuán )因結果をこま(🤶)かに(🏖)究(😻)明し、(🥄)その(👑)究明(🤕)をとおして、(♟)共同生活の基準になるような原則(zé(😉) )的なものを探(🧘)求する、(🆙)といっ(💏)たふうだったのである。
次郎は、(🚾)朝倉(💯)先生(🤙)が、開塾最(🕊)初(🧘)(chū )の朝の訓話く(✖)んわで(🎄)、(🛺)これ(😁)ほ(📎)ど激はげ(🕔)しい言葉をつか(🗑)っ(🐫)て、(⏫)真正面から塾(shú(📪) )生(shēng )たちに非(🚲)難(🗻)を(⚡)あびせ(🔛)かけた(🍱)のを、これま(🎄)でにきいた覚えがな(🔣)かった。かれは、まだあとに(🎯)残(🎻)されている自分(🏓)へ(💂)の非難が(🐯)、どんな言葉で表(💊)(biǎo )現されるかを、身がちぢ(🐌)まる思いで待っていた。
(♐)先生(shēng )は、そう(😤)言(🈁)って、次郎(🅾)に目くばせし(⌛)た(🎑)。次郎(lá(🌉)ng )は待ちかま(🤳)えて(🦈)いた(😃)よう(🅰)に、(🎺)自分のそば(🤠)に置いていた(🌡)紙(🎥)袋かみぶくろから、ガリ版の印(🉑)刷物(🏞)(wù )をと(⭕)り出(chū )して、(🐄)みんなに配布(🦇)した。
「やんやと頼(lài )たのまれ(👕)ましたが、断(duàn )わることにしま(🈲)した。」
「板木(🐨)を(😲)打つのは、も(🙋)うこ(🌹)れでおしまいにし(🐓)ましょう。これで起きなけれぼ(🦉)、ほっとくほうがいいん(🙉)で(👷)す。」
遥拝(🍖)がすむと(🕶)、おたがいの朝のあいさつをか(🔳)わし(💌)、そ(🦑)の(🐊)あと、(📻)もう一度(🌕)静坐に入った。そして、(🤗)それ(🍉)が(🐥)三(sān )分もつづいたころ、朝(🤴)(cháo )倉先生は、(⏸)自(zì(🎤) )分(🍡)(fè(🔎)n )も(🕕)静坐瞑目めいもくの(📰)まま、おもむろにつ(👭)ぎのような(👇)話を(🎮)した(🖱)。
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