「ぼくは、ながいこと友愛(ài )塾の仕(📟)事(shì(🗳) )を手(shǒu )伝わせていた(〽)だい(🍪)ていながら、その(🥌)精神(🥅)(shé(🧐)n )がま(🚇)だち(✈)っと(🗑)も(🐤)身(shēn )についていな(🏼)かったた(🗂)めに(😏)、け(🚙)さのようなあや(🍏)まちを(👴)犯してし(😗)まいまし(🕵)た。ほん(👚)とう(🕦)に恥(chǐ )はず(📹)かしいこ(🚴)とだと思(sī(📷) )って(🕜)い(📼)ます。し(💌)かし、そのあやまちに(🚪)よって、開塾そうそう、大(dà )河君のような、友(😧)(yǒu )愛塾(🕞)精(jīng )神に徹底した、(🚤)実(shí )践(🎪)家(jiā )じっせんかの魂たま(📂)しいにふ(🏐)れるこ(🍗)とがで(🛴)きたことを(🏓)思いますと、一(yī )方で(🍩)は、(🛫)かえ(💈)って(🔗)ありがたいよ(🐿)うな気持(😦)ちも(🔷)し(🍳)て(🏇)い(🕍)ま(🌡)す。」
「む(🔎)ろ(🅿)ん(🛩)、ぼくは大河君(💔)にあやまる(🗽)つもり(♍)で(🥊)いま(🦑)す。しかし、大河(hé(🛃) )君(🕧)としては、ぼくがあやまっただけでは、気(qì )がすま(🐼)ないで(🤰)しょ(🥔)う。」
先(🆔)生の言(yán )葉の(🎎)調子(✉)(zǐ )は、はげしい(🤟)というよりは、む(😲)しろ悲(🥄)(bēi )痛だった(🐉)。
(おしまいの、あの乱(🅰)暴な(😹)打ちかたをやったのが、(🕊)自分(fèn )だということは、(📎)すでに(💡)先生(🔑)に言っておいたのに、先(xiān )生はど(➰)う(🛁)してそのことをはっ(💧)き(🏽)り言われないのだろう。もしそれ(🤣)が助手とし(🕕)ての(🍬)自分の立(lì )場(chǎng )をまも(🗝)って(⚡)くださ(🌱)るためだとした(🐹)ら、自分はむしろ(🚍)心(😨)外だ。大河(🎗)もむろん心(🐖)外(wài )に思って(🤡)いるにちがいない(🥌)。)
開塾かいじゅく中(🗃)は、次郎(⏫)は(💶)、(📢)朝倉先(🍔)(xiān )生(shēng )夫妻だけを空林(lín )庵くうり(👰)んあ(🍈)んに残して、本(⏺)館の(👂)事(🚽)務室につづく畳敷(fū )たた(🃏)みじきの小さな部(bù )屋(wū(🛅) )に、ひとりで寝(🤭)起(qǐ(🐞) )きする(🐃)こと(🌮)にしている(🔮)ので(🔋)ある(😠)。
次郎は(📳)、その中の「ぼくのほうはたぶん変更はある(🆕)まいと思うが」(🤭)という文句が(🔪)気になった。も(🥠)し(💕)恭一だけの(🌱)考えで日取り(👘)がきめられるものだったら、そんなあい(👮)ま(🈯)いな言(🚠)(yán )いかたをす(🕷)る(❎)わけ(🦃)がな(⛳)い。これ(💚)はだれか(💲)ほかの人の都(dōu )合を念(niàn )頭に(👭)お(😨)いて(📙)のことらしい、も(🍇)し(👴)そ(🏄)うだと(📪)すると、それ(🔉)は(🏖)道(🤞)江(🚴)みちえの着京の日取りにちがいな(🏷)いのだ。
朝(🦂)倉先生は(📍)、手にもっ(🎼)ていた塾生名簿(🌦)を畳たたみ(🕗)のうえに(📘)なげだ(🕑)して、腕をくんだ。そして、かなり(💹)ながいこと、眼(🎞)をつ(⏯)ぶってだ(🕓)ま(🐾)りこんでいたが(👺)、やがて眼(yǎn )をひ(🤰)らくと(🏀)、ちょっと飯島のほうを見たあと、みんなの顔を(👃)見まわして言(🐂)った。
「おは(🚒)ようございます。」
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