先師はそれだけ(😯)いって退かれた。そ(🎌)の(🍤)あと司敗(bài )は巫(wū )馬期ふ(🤟)ばきに(🌁)会(huì )釈(👨)し、彼を自分の身(shēn )近(🌆)かに招いてい(🚊)った。――(🥟)。
一(💻)(yī )八(二(èr )〇二)
○ 子貢は(🎺)孔子が卓越(👴)(yuè )した徳と(🎯)政治(🏏)能力(lì(🈶) )とを持(📞)ち(🕓)ながら、いつま(🌏)でも野(🔧)にあるのを(👤)遺憾(👠)として、か(⛲)ようなことをいい出したのである(🚁)が、(💶)子貢(🌄)らしい才気の(🛎)ほとば(🚍)し(🦄)つた(🧖)表(💊)(biǎo )現(xiàn )である。それに(💂)対(duì(🎋) )する孔(💡)子の答え(🕸)も、じようだんまじりに(🙌)、ちやんとおさえ(🧦)る所はお(➕)さえて(😴)いるの(🌾)が面白い(💅)。
「大宰(📂)はよく私の(🌂)こと(🖇)を(⛲)知(zhī(💱) )っておられる。私(sī )は(🅾)若いころには微(wē(🌦)i )賎な身分だったので、つま(💘)ら(🐞)ぬ仕(🧣)事をいろいろ(🔥)と覚えこんだものだ。しか(🚘)し、多能だから(💭)君(jun1 )子だと思(sī(🐳) )われたの(🔵)で(🍢)は赤(🌞)面(miàn )する。い(😹)ったい君子(zǐ )とい(👧)うものの本質が多(🏏)能(néng )というこ(🤡)とにあっていいもの(🍏)だ(🧛)ろうか(🐁)。決して(🚃)そ(🏒)んなことはない。」
○ (🎱)司敗==官(🆎)名、司法(fǎ )官(🌰)。この人(🐦)の姓名は明らかでない。
○ この一章は、(📸)一般(🚳)の(🗜)個人に対(🥜)(duì )する戒めと解(jiě )する(📂)より(🏑)も、為(⛰)(wé(🈹)i )政(zhèng )家(👍)に(🍪)対する戒(jiè )めと解する(🖼)方が適当だと思(sī(🎤) )つた(🚜)ので、(💹)思(👱)い切(🍦)つて右のように訳(🕎)した(👭)。国(🌫)民(🌡)生活の貧困(kù(📳)n )と苛察な政治とは、古来(👤)(lái )秩序(xù )破壊(🔏)(huà(🍧)i )の(🔱)最大(dà )の(👲)原因(🕕)なの(🕵)で(⛅)ある。
「(🚚)昭(🕙)公しょ(🦉)うこう(🎱)は礼を知っ(🐒)ておられ(✋)ましょうか(🍞)。」
○ 子路(👠)は(🔒)無邪気ですぐ得意になる。孔子(zǐ )は、す(🌀)ると(🌳)、必ず(🕘)一太刀あびせるのである。
○ 以上(shàng )の三章(zhāng )、偶(🛏)然か、論(🗣)語の編纂(✒)者に意あつ(🎺)てか、孔(kǒ(🕒)ng )子の門人(ré(🆎)n )中最も(🕟)目立つている(🕳)顔(⤵)渕と(🛂)子路(lù )と子貢の三人をつぎつぎ(🚿)にとらえ来(🖱)つて、その面目を(🛏)躍如たら(🤰)しめ(🍾)て(🎣)いる。この三章を(🥚)読むだけでも(💫)、すでに(👅)孔門の(🗨)状況が生き(🧢)生(🤨)(shēng )きとうかがわれるでは(🐞)ないか。
「流転(zhuǎn )の(⏪)相すが(🕔)たはこの(😟)通(tōng )りだ。昼となく夜となく(🏇)流れて(📥)やまない。」
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