(🐐)陳亢は(🔫)字あ(🏙)ざなを子禽(🏁)と(🔺)いった。
「あ(👯)れな(🔣)ら(📴)、大丈(❄)夫祭(✍)壇の(👍)犠牲いけにえになりそうじゃ(⏳)。」(📵)
(📉)孔(kǒng )子は、その(🤘)牛の近くまで来(lái )ると、急に立ちど(😱)ま(🌒)って(🙊)、門(🚗)(mé(😤)n )人たちにいった。
孔(🏽)子はそれに頓着なく、
(🤞)こんな言(😒)葉がつ(🕴)ぎ(🥦)つぎに(😍)思い出さ(🥋)れた。樊遅は、(🃏)しかし(⛅)、自分に実行が出来るか出来(🏔)(lái )ないかは(🐟)別(bié(🛐) )として、(⛷)言(yán )葉(yè )の意味だけは、(🕛)そう(🕎)むずかしいとは思わなか(👢)った(💹)。
彼(😍)(bǐ )が、(🏄)こんなに惨(🔟)めな失敗をくりかえすよ(😠)うになったのは、不(bú )思議(🔐)にも、孔子(🍎)が司(🦍)空(😡)の職を(😹)奉じて、彼(bǐ )の上に坐(🌷)(zuò )るようになってか(🐲)ら(🌅)のことである。孔子(zǐ )は、これまでの司空(kōng )とちが(🕍)って、(🍱)非常(⚡)な部下思い(🍬)で(⛲)、(🛌)め(🚯)ったに怒った顔を見せたこ(🦄)と(🙄)もないの(💠)だが、どう(🥩)いう(🎻)ものか、い(🥖)ざ奏(🌨)楽となると(⛱)、(🙏)楽長(zhǎng )の手がにぶ(🐺)ってしまう。むろ(😓)ん孔子(😷)は、音(💨)(yīn )楽の(🌺)道にず(🍓)い(🕌)ぶん深く(🐷)はいって(🚋)い(🤹)る人だ(😆)から、楽長としても、彼を甘く見るわけには行(háng )かない。しかし、そのために手が固くなるのだとは、楽長自身(shēn )も(🤨)考えてい(❕)ない。
彼は(🛣)、(🔣)部屋の中(zhōng )を歩(🍄)(bù )きまわりなが(🌅)ら、し(📛)き(🔻)りに(💼)小首(🔸)を(📒)か(🈶)しげた。しかし、(🎬)しばら(🏃)く歩(🎤)きま(🏽)わっているうちに、少し馬鹿(🕞)々々(📿)し(⚫)いよ(🎵)う(👩)な気がして来た(🐓)。
孟懿子(zǐ )の(📠)父は孟(🌀)釐(lí )子もうきしと(📘)いって、すぐれ(👌)た人物であり、その臨終には、懿(❇)子を枕(🚈)辺に呼ん(🗺)で、(📊)そのころまだ(🆗)一(💔)青年に過(🏞)ぎなか(💍)った孔(kǒng )子の人物を讃(zàn )え、自(🐘)分の死後に(👔)は、かな(➡)らず(🥄)孔(🤪)子に師(😲)事するよ(⛔)うに言いのこした(🛥)。懿子(zǐ )は、(⏱)父(🎯)の(🚾)遺(yí(❕) )言(🌴)にし(🥧)たがって、それ以来、弟(🐚)の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(🔐)(kǒng )子に礼(🆓)を学んで(🍟)来(lái )たのであ(⏪)る(🈵)が、彼(⛓)(bǐ )の学(📇)問(📄)の態度には、少しも真(🏔)面目さがなかった。彼が孝の道を孔(kǒng )子(zǐ(🎁) )にたずねた(⌛)のも、父(🔛)に対(🈷)する思慕(mù )の念(😒)からというよ(🔂)りは(🎤)、(⛲)その祭祀(sì(🕖) )を荘厳にし(💭)て、自分(🌬)の権勢を誇示(😯)したい底(🍄)意からだ(〰)った、と想像(xiàng )されている。
そう決心した彼は、翌朝人をやって、ひそかに陽貨の(🎾)動(🍌)静を窺わせ(🥘)た(🙇)。
犂牛の子
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