三七(一(🈁)(yī(🕺) )八(😠)四(🥄)(sì ))
○ (❔)矢(shǐ )ぐるみ==原(⛄)文に「弋(yì )」(よく)と(🚚)ある。矢に(🎂)糸(📴)をつけ(⏮)、(👅)それを(🖋)島の羽根にからませ、(😚)生擒(qín )する方(🏗)法であつた。
お(🐺)ののくこころ(🦀)。
○ (💺)老(lǎo )子(zǐ )に「善(🕌)行轍迹無し」とあるが、至徳の境(🧘)地(🔗)につ(🛬)いては、老子も孔(📦)子も同(tóng )一であるの(🐆)が面(mià(🔮)n )白い。
こがれ(🛺)るば(⤴)かり、
○ 孔子が(🧖)昭公は礼(🥊)を知つていると答えたのは、自(🕒)(zì )分(fèn )の国の君主(👝)のことを他(tā )国の役人の(👥)前でそ(⏭)し(😭)るのが非(📷)礼(🏓)であ(⏺)り、且つ忍(rěn )びなか(🤾)つ(💍)た(📡)からで(🐩)あろう。し(🗽)か(🐱)し(📉)、事(shì )実を指摘され(🥔)ると、それを(😣)否(fǒu )定(dìng )もせず、また自(🗽)己(jǐ )辯護もせず、すべてを自(zì )分(fèn )の不明(míng )に帰(💳)(guī )した。そこに(📭)孔子の(🏠)面目(👩)があつたの(🐰)である。
「楽(lè )師(🏩)の(💪)摯しがはじめ(🥋)て演(🦄)(yǎn )奏(💺)した時に(🆗)きいた関(🙍)雎かんしょの終(📐)曲は、洋々として耳にみちあ(🐸)ふ(🐖)れ(🙉)る(🏘)感があ(🌺)っ(🛡)たのだが――」
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