先師は(🦉)これを聞(🈲)かれ、門人たちにたわ(👠)むれて(🎧)いわれた(🏇)。――
招き(❔)ゃこの胸
互(🆗)(hù )郷(📟)ご(♑)き(🍰)ょ(♑)うという(🥈)村の人(🆗)(ré(🤞)n )たちは、(😎)お(👫)話にならない(🚠)ほど風俗が悪かった(😩)。ところがそ(🍎)の村の一少年が先(xiān )師(shī(⛏) )に入門をお願(🖲)(yuàn )いし(🕵)て許され(🌸)たので、門人(rén )たちは先師(🆔)の真(🚱)意を疑った。す(🏇)ると、(🐨)先師はいわれた。――(🕠)
(🎩)先師が顔淵のこと(✅)をこういわれた(➕)。――(📢)
○ (🤗)本章(zhā(📖)ng )は「由(👎)(yóu )ら(🍑)しむべ(🤱)し(🚙)、知(🐘)らしむべから(🐭)ず」という言葉(yè )で広く流布(🚲)され、秘密(🧔)専制(🦅)政治の代(👡)表的表(🏯)現(🚊)(xiàn )であるかの如(rú )く解(📶)釈さ(👹)れてい(📎)るが、(🈳)これは原(💢)文の「(🏞)可」(🗒)「不可」(📇)を(🚙)「(🛺)可能」「不可(kě )能」の意(yì )味(wè(🐬)i )にとら(🚺)ない(📲)で、「命(mìng )令(lìng )」「(🐬)禁止」の意味(🎹)にとつたための誤りだと私は(🤦)思う。第一(yī )、孔子ほど教(jiā(🍌)o )えて倦まなかつた人が、民(🤕)衆の知的理解を自(zì )ら進んで禁(jìn )止しようとする道(🚀)理はな(🙌)い(🎦)。むしろ、知(🎹)的(de )理解を求(🍡)めて(〰)容易に(🔻)得られない現(xiàn )実(shí )を知(zhī(💳) )り、そ(🌞)れを歎きつ(🧥)つ、(🕔)その体(tǐ )験に基い(🍓)て、いよ(🏠)いよ徳(dé(🖐) )治主(zhǔ )義の信(xìn )念(nià(🍋)n )を(⛴)固め(🌏)た言葉(💮)とし(🚹)て受取(qǔ )るべきで(🚕)ある。
○ 本(běn )章(zhāng )は孔(kǒng )子(🍍)がすぐれ(🕷)た君(🖐)(jun1 )主(zhǔ(🚬) )の出ない(😊)のを嘆いた言(yá(🎁)n )葉で(😗)、そ(⏫)れを(🦀)直(🎁)接いうのをは(🍞)ば(🏛)かり、伝説の瑞祥を(👩)以(⛸)て(🐭)こ(😸)れに代え(🏒)た(⏸)のである。
○ 摯==魯の楽官で(👅)すぐ(🔬)れた音楽家であつた。
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