孔子の口(kǒu )ぶりには、子桑伯子と仲(🔖)(zhòng )弓とを(🌻)結(👆)びつけ(⬇)て考(💟)えて見(jiàn )よう(🛢)と(👮)する気ぶりさえ(✍)なかった。仲弓(📡)は(😒)一(📋)寸(cù(🏞)n )あてがはずれた。そこで(📂)、(🌬)彼(🥃)(bǐ(🏻) )は(🧔)ふみこ(📺)んで訊(🍹)ね(🚿)た(🌕)。
「楽(🛴)長!」
子(👥)、魯の大師に楽がくを語つげて曰く、楽(lè )は其れ知(zhī )るべき(🌯)なり。始めて(👳)作おこすとき翕(🦉)(xī )如きゅ(💌)うじょたり。之を(🔖)従は(🍞)なてば純(⏫)如(🏜)たり。※(「激」の「さん(🐺)ずい」に(🐃)代(♑)え(⛵)て(👛)「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの(⛹)「きょうじょ」(📸)は底(dǐ )本では(👉)「きよよじょ」(🍜)]たり。繹(yì(🥦) )如えきじょたり。以て成(🚜)ると。
1 子曰(yuē )く、法語の言(yán )は能(néng )く(🛋)従(👀)う(🗓)こと(🔎)無からんや、之を改むるを貴(➗)(guì )しと爲す。巽(xùn )与(yǔ )(そんよ)(🈳)の言は(🧜)能く説(よろこ(🤵))ぶこと(🐕)無か(🏎)らんや、之(zhī )を繹(🏽)((👮)たずぬ)るを(👡)貴しと爲す(🥦)。説びて繹ね(📚)ず、従(😉)いて(〽)改(gǎi )めずんば(🕒)、吾之を如何と(📜)もすること末(👱)(な)きのみと。((🔈)子(zǐ )罕(🎶)篇)(👺)
孔(👪)子(zǐ )はつづけた(🐎)。
「なに? (📁)陽(🏍)貨(huò(🕛) )からの贈物(wù )じゃ(🔨)と?」
「それ(♈)が(🕐)お世(🔸)(shì )辞(cí )で(📂)なけれ(🔔)ば(🚕)、お(😵)前(qiá(🦕)n )の見(jiàn )る眼が悪いとい(🌨)うこと(🙇)になる(🚘)のじ(👄)ゃが……」
「(👎)しかし(🍿)、そんな意味なら(🐗)、今更先生(🛺)(shēng )に云われな(🐏)くても、孟懿子(🚐)もわかっていら(🍑)れるでしょう。も(🕋)う永(🔳)(yǒng )いこと礼(lǐ )を(🎵)学んでい(🐀)ら(📂)れるので(🗣)すから。」(🎗)
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