三六(一八三(😶)(sān ))
(🍔)先(xiān )師はめったに利(lì )益の問題にはふれられな(🌾)かった。たまたまふれら(📉)れると、必ず天命とか仁とかい(🎲)うこと(🌷)と(🕗)結(💙)びつけて話さ(😋)れた(🚡)。
先(📕)(xiā(✔)n )師のご病(📁)気(qì )が重(➡)か(🐇)った。子(zǐ(😘) )路(🚿)が病気(👋)平癒のお祷りをした(🕝)い(🛤)とお(🏻)願(🐄)いした。すると先師がいわ(🤪)れた(🌊)。――(🎢)
「社会秩(zhì )序(😳)(xù )の(🍰)破壊(🐠)(huà(🍐)i )は、勇(yǒng )を(🛫)好んで貧に苦(kǔ )しむ者(zhě )によってひき起されがちなもので(🤟)ある。しかしま(🌭)た、道にはずれ(🚝)た人(rén )を(🏩)憎(zēng )み過ぎ(🐜)ることによってひ(🗣)き起(⏱)(qǐ )されるこ(🚃)とも(👀)、忘(👏)れてはならない。」
「共に学ぶこ(🌛)との(🏉)出来る人はあろう。しかし、そ(🧠)の人たちが共に道に精(👙)進するこ(📜)との出来る(🌽)人であ(🔉)るとは限ら(🌯)ない。共に道に精進することの出来る人(rén )はあろう。しかし、そ(🏨)の人たち(🚠)が(⏮)、い(🌊)ざという時に確(🏹)乎たる信念(⌛)に立って行(🕌)動を(🔫)共(🐻)にしうる人(⏸)(rén )であるとは限ら(🛸)ない。確乎たる信念(⌚)に立(lì )って行(há(🛀)ng )動(💌)を共にしうる人(㊙)(ré(🏥)n )は(📙)あろう。しかし(🐼)、その人た(🌎)ちが(🥈)、(🦔)複雑な(🤤)現(xiàn )実の諸問題(👛)(tí )に当面(➿)(miàn )して(🤑)、なお事を誤(🏙)(wù(🔹) )ら(🚤)ないで共に進みう(🍾)る人で(🤪)あるとは限(👰)らない。」(🏀)
「(🍿)私(sī )が何を(😴)知ってい(🌡)よう。何も(🔞)知って(😩)は(🌃)いないのだ。だが、もし、田(🌘)舎の(🚌)無知な人が私に物をたずねることが(🔴)あるとして、それ(🚉)が本気で(🧛)誠実(shí )でさえあれば、私(sī )は(🐢)、物事の(😱)両端をたたいて徹(chè )底的に教(🚖)え(📱)てやり(🐏)たいと思う(👚)。」(🥜)
一(二(èr )〇(⛄)六(🕎))
二七((📸)二(🍗)三二)
一(⚡)七(二〇一(🚘))
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