「上(shàng )に立(🍮)つ者(zhě )が親(💿)族(🐻)に懇篤であ(🙊)れば、(🍧)人(✴)(rén )民(mín )はお(❎)の(💮)ずから仁心を刺(🥄)戟(🚊)さ(🏰)れる。上(🌦)(shàng )に立つ者(🥤)が故旧を忘(wàng )れな(🈹)け(🍬)れば(❎)、人民はおのず(🛩)から浮薄の風に遠ざか(🛳)る。」
子路は、先師にそ(🕊)ういわれ(🛰)た(🕰)のがよほど(➖)嬉(🎯)しか(💨)ったと見(jiàn )え(🐹)て、それ以来、たえずこ(🎻)の詩を口ずさんでい(🔺)た(🗺)。す(🆔)ると、先師は(🥄)いわれた。―(😥)―
「詩(shī )によっ(👳)て情意を刺戟し(👡)、礼によ(🍌)って行(💑)動に(🗡)基準を与え、(🐵)楽が(❤)く(👋)によって(❤)生活(huó(🍞) )を完成(chéng )す(🍘)る。これが修(🎍)徳(dé )の道程(chéng )だ。」
「知って(🤸)おられます。」
「共に学ぶこ(🍬)と(🐳)の出(chū )来る人はあろう(🕐)。しかし、その人たちが(📓)共(gòng )に道に精進することの出来る人であるとは限(🥋)らない。共(gòng )に道(🎳)に精進することの出(💣)来(lái )る人はあろ(💆)う。しかし(😮)、その人たちが、いざとい(🏅)う時に(👮)確(què(🏽) )乎たる(👯)信(🔈)念に立っ(🎶)て行(háng )動(😵)を共(gòng )にしう(👐)る人(⛄)(rén )であるとは限らない。確(🦏)乎たる信念に立って(😤)行動(🚑)を(😞)共(gò(🤦)ng )にしうる(🐿)人は(🚥)あろう。しかし、その人たちが、(🕥)複(🤱)雑な現(xiàn )実(📆)(shí )の諸(🙆)問(wèn )題(tí )に当(♒)(dāng )面して、なお事(🌺)を誤らないで共(📒)に(🎞)進(🔷)み(🦃)うる人であ(🦗)るとは限らない。」
○(🛥) 陳(🤣)(chén )==国名。
子路は、(📑)先(xiān )師にそう(✋)いわ(🔨)れた(💵)のがよ(♌)ほ(🌀)ど嬉(xī )しかったと見え(🔨)て(🥀)、それ(🗝)以(yǐ )来(lái )、た(🙀)え(🏚)ず(🌳)この詩を口ず(😰)さんでいた。すると、先師(shī )は(😲)いわれた。――
○ (🚄)孔(kǒng )子の門(mé(🌶)n )人たちの中に(🌞)も就職目あて(🤞)の(🔞)弟(🕰)子入(rù )りが多かつたらしい。
三(🍼)〇(二三五)
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