由(🏁)は、それから四(⭕)圍(wéi )をキヨロ(😈)/(🐥)\見(jià(🖖)n )ながら、身體を何(hé(🆓) )囘もゆすつた。由(🧠)の身體(tǐ )には(🤒)虱が(📰)湧いてゐ(🍿)た。
石(shí(⬇) )山は「齋藤案」を持(🖐)(chí )ち出(🐗)して、そ(🥩)れに對(🐈)して論議(yì )を進めることにし(🚦)よう(🙊)と計つた。
(🥞)間。
「芳? ――う(⏮)ん、芳(fāng )か。」さう母親が(🤸)分ると、「それさ、まだ墮(duò )りねえどよ(🍋)。體で(🌛)も(⛺)惡(😡)くしねえば(🐃)えゝ。」と云つた。
(🎤)今(🚥)迄か(🖨)なり、皆んなの氣持(🚵)が一(yī )緒(⛴)にかたまつてグツ/\と進(🚑)んできた(🔵)と(🖐)き(🌙)、こ(📒)の年寄つた(💩)百姓の言葉が(⛔)、皆を暗(àn )闇(ān )から出て來た牛(🕡)の(😸)やうに、(📪)ハツと(😿)尻(👯)ごみ(🏏)さした。かう(🚻)いふことでは、(🕣)百姓は牛だつた。
「可哀さうに! 産婆さ見せる金(jīn )も無(wú )えべし(🚎)、(📓)それ(♒)に、こツ恥かし(🌷)くて見(🈸)せもされね(🔆)えべ(🌼)しよ。―(💜)―(🌄)お芳の弟おんじ(👗)云つ(🖥)てたけど(🧟)、毎日(📚)札幌さ手紙ば出してる(🏻)どよ。んから(🚛)、あの郵便(biàn )持(🥥)ちがくる頃に(🛰)、いつでも入口さ立つて待つてるんだけど、一(💘)度だつて、返事來たご(🎟)と無えてたぞ。」
母(mǔ )親(qī(😗)n )のせき(🛫)に、お芳(🐫)の父が會つた(🧘)とき(🔂)、「あれア、もう百姓仕(shì )事(shì )も出來ねえ、(🛢)ふに(🐳)やけ身(🙈)體(tǐ )にな(📱)つて歸つてきた(⛲)んし、手も(💺)ま(⛏)ツ(🐆)白(bái )くて(👈)、小さ(🤠)くな(📥)つて……良えい穀(yù )つ(🎡)ぶし(🥐)が舞(wǔ )え(🛋)こんだ(💓)もん(🌖)だし。――あ(🦓)つたらごとになつ(🤕)て(🐱)親(🧣)(qīn )の罰(📣)だべなんす。」と云つた。
百(📝)姓(🤱)達(🐸)(dá )は二人(🔽)(rén )三(🎴)人一緒になつて、今(🗼)日のこ(🔴)とを話(❤)しな(👹)が(🌉)ら(🐮)歸つて行(háng )つた。外はまだ風はやんでゐなかつた。百(bǎi )姓達(📮)は(🔴)厚い肩を(👫)前(✔)の方(fāng )へ圓め、首を外(wài )套の(🦇)襟(jīn )の中にちゞめて、(👅)外へ(🖱)出(chū )て(🕡)行つた。
「(💩)ぢや、(🀄)齋(🆎)藤案(🛷)に(🖊)從(💩)ふことになるんで(⏸)すねえ。」
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