四(二〇(🙂)九)
「出(chū )でては国君上長に(💇)仕(shì )える。家(jiā )庭(tíng )に(👩)あ(👢)っては(🌹)父(😫)母兄(📣)姉(zǐ(📪) )に仕え(🤰)る。死(💺)(sǐ )者に(🚷)対(🥞)する礼は誠意のかぎりをつ(🔉)く(🍨)し(🥃)て行う。酒は飲んでもみだれない(🥌)。――私に(🔮)出来(🌐)ることは、先ずこのくらいなことであ(👬)ろうか(🏭)。」(🚄)
「堯帝(dì(🚀) )の(👷)君徳(dé )は何と大きく、何と荘(zhuāng )厳(yán )なことで(🤨)あ(💡)ろ(🏏)う。世に(🐻)真に偉大なも(🚍)の(🛌)は天(tiān )のみであるが(👄)、ひと(🔟)り堯帝(🎚)は天とその偉大さを共にしている。その徳の広大(dà )無辺さ(✏)は何と形(🔛)容し(🔡)てよいか(🍺)わ(🚺)からな(🧕)い。人は(🕹)ただその功業(yè(⬛) )の(🕐)荘(zhuāng )厳(yán )さと文物(wù )制(🛹)度の(💶)燦(càn )然たる(🙁)とに眼を見はる(💝)のみ(🚬)である。」
○ この章は、いい音(🔦)楽が(⌚)今(jīn )は(🧀)きかれないという孔子(👀)の(🔲)な(♈)げきで(🍦)もあろう(🐉)か。――諸説は紛(🛩)々(🛑)と(🍯)している。
○(🚾) (🏛)昭(📍)公(📚)==魯(🎰)(lǔ )の国君、名(míng )は稠(🍵)(ち(🌞)よう)、(🚗)襄公(じよう(😌)こう)の子(👲)(zǐ )。
巫馬(mǎ(🕰) )期があとでそのことを(🖍)先師に告(gà(🔭)o )げると、(📀)先師(shī )はい(💩)わ(⛰)れた。――
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