日本《えろい きす どう が》2行目ライン
えろい きす どう があらすじ
「それはありま(🛤)す、し(🥠)かし、それがど(🎻)うも、あまり(📚)馬鹿(🦄)げたこ(📈)とでござい(🚡)まして。」
「(⏳)お前(qián )に(🐙)わ(😿)からなければ、(🚰)孟孫にはな(♿)お更(🕵)わかる(⭐)まい。少し言葉(💬)が簡単(🧀)すぎ(🌸)たようじゃ(💃)。」
こんな言葉が(🏝)つぎ(🛎)つぎ(👳)に思い(🕊)出された。樊遅は、しか(🏺)し、(😎)自分(🚄)に実行が出来(👚)るか出来(🏨)ないかは別(bié )とし(👃)て、言(🏯)葉の意味だ(💆)け(🙂)は、(🚀)そうむずかしいとは思わ(⚡)なかった(🚂)。
１ 子(📥)曰く、法語の言(🌖)は能く(🥦)従うこと無からんや、之(🎁)を(🎫)改むるを貴しと爲す。巽与（そんよ(🎭)）の言は(🐀)能(néng )く説（よろこ）ぶこ(🍮)と無か(😄)らんや、之(🍛)を(🦋)繹（たず(🔑)ぬ）る(⤴)を貴し(🏩)と爲す。説びて繹(👵)ねず、従(🍩)いて(🎤)改めずん(🥇)ば、吾(🕑)之を如何(🤶)ともする(🍳)こと末（な）(😨)きのみと。（子罕篇）
「(❄)音(yīn )楽(lè )の(🔸)世界(🛸)は一(yī )如の世界じゃ。そ(⛹)こでは、いささかの対立意識も許(✡)(xǔ(🍎) )されない(🗺)。先ず一人(🦁)々々の楽手の心と手と(🎎)楽(🕹)器とが一(🔞)(yī )如に(👃)な(👥)り、(⛔)楽(lè )手(shǒu )と楽手(🌭)(shǒu )とが一(👩)如(🚧)(rú(🎾) )になり、更に(👬)楽手(shǒu )と聴(tīng )衆(🧘)(zhōng )とが一如になっ(🍂)て、翕如き(🌷)ゅ(💔)うじょとして一つの(🛀)機をねらう。これ(🥄)が未(🔼)発の音楽じ(🕑)ゃ。こ(🅿)の(📣)翕如たる一如(💽)の世界(jiè )が、機到(✊)っ(🐟)ておのず(📙)から振動(🦗)を始める(❓)と、純(chún )如と(🌓)して濁りのない音波が(🖍)人々の耳(🌞)朶を打(🔛)つ。その音はただ(🐹)一(yī )つである。た(👒)だ(👑)一(📜)つ(📆)であるが(🙍)、その中には金(👾)音もあり、(🎚)石音(🈚)もあり、(😊)それらは(🎇)厳に独(📥)自(zì )の音色を保って、決しておたが(🚨)いに殺(💆)しあうことがない。※(「激」の「さん(🆗)ずい」(🔍)に代えて「白」、第(💇)3水準1-88-68)如きょ(🍅)う(🕠)じょとして(📠)独(🍗)自(😪)を守(🕦)りつつ、しかもただ(📒)一つ(👑)の流れに合する(💻)の(👞)じゃ。こうして(♉)、時間(jiān )の経過に(🚄)つれて、高低(🌽)、強(⛺)(qiá(🚁)ng )弱(🌘)、緩急、さまざまの変(biàn )化を見(jiàn )せるの(🥅)である(😼)が、その間、厘(🐎)毫(🔕)り(⏩)んごうの隙(💢)もなく、繹如え(💭)きじょとし(🏡)て続い(🤫)て行く。そこに(🔛)時間(jiā(💷)n )的な(💷)一如の世(shì )界(🎾)があり、永遠と一瞬(👚)との一致が見(🏤)出され(📉)る。ま(🎟)ことの(💳)音(🤲)楽というもの(🦇)は、こうし(🚈)たものじ(㊙)ゃ。聴(➗)くとか聴(tīng )かせる(🖲)とか(⛱)の世界で(🤽)はない。まし(🤭)て、(💷)自(🏫)分の腕と他人の腕を比べた(📝)り、音(🕤)楽(lè )の(😭)わ(🐥)かる(🚗)者とわか(🆑)らぬ者とを差(🤗)(chà )別したりするような世(😬)界とは、似(sì )ても似つかぬ世(🤙)界なのじゃ(🏳)。」
「で(🤦)も(♏)、(🍈)あの調(diào )子(⛎)では、諸(zhū )侯(🤒)(hóu )を説(🐗)(shuì(🥂) )いて見た(🧟)ところで、相手に(🧚)されないだろうと思いま(😃)す。惜しいものです。」
と、孔子の声が少(shǎo )し高くな(🔎)った。
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