日本《エロ く ノ 一》2行目ライン
エロ く ノ 一あらすじ
「うむ。で、(🗳)お前(👂)はどうあ(🛴)りた(🦒)いと思(🔣)(sī )うのじゃ(⤴)。」
樊(🚭)(fán )遅(🚑)は喜ん(😺)だ。そ(💋)れ(🔞)はその(🐸)中に(🔳)、(🦏)「(👃)違(wéi )わ(🔺)ない」(🥪)と(💣)いう言葉が見(jiàn )つかったからで(🎰)あ(🌻)る。しか(🦒)し、数秒の(🛥)後(😰)には、彼の頭は(🈲)却ってそ(🤰)のために(🕺)混(hún )乱しはじめた。というの(🏃)は、さっき孔子(zǐ )のいった「違わない」と、(🏊)この言葉の(📕)中の(🚊)「違(💞)わな(👌)い(🐥)」とは、まるで意(yì(🌮) )味が(🐆)ちがっ(🧥)ていそ(♓)う(🎌)に思えたか(🕖)らである。後の場(🤤)合の(🐮)「違(🏖)わ(🍽)ない」は、(🔕)第一、父(🈵)母(🧕)の存(🚇)命(🦉)中のことである。それに、前後(🦃)の関係から判断しても(🔫)、初一念を(🤘)貫(😾)け(🔃)とい(🗓)う(🎟)意味に(🎶)相(xiàng )違ない。父母を亡くしたあ(🏥)との「(🥌)違わない」という(😲)ことが、それ(🤹)と同じ意味だ(🔃)とは(🦗)、どうして(💄)も思(🏸)(sī )えな(⛎)い。言(yán )葉が同(tóng )じなだけに(🛩)、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
５ 子曰く、父母(mǔ )の年は知(🤷)らざるべからざ(🏞)るな(🤾)り。一は(😘)則(🛺)(zé )ち以て喜び、一(🏬)(yī )は(🕵)則(🌠)ち以(⏭)て懼ると。（里(🧣)(lǐ )仁篇）
楽長(zhǎ(🕸)ng )は、(🏗)自分(⛺)の見(🔼)(jiàn )る眼が悪いとはどうしても思(🏖)えなかった(🗡)。で、
６(⏹) (🛳)子曰く(🔭)、父(🧚)(fù )在(🚈)さば其の志(zhì(🛃) )を観、父没(méi )せば其の行(🍲)を観る(📍)。三年(nián )父(🍝)の(🚆)道を改むること無きは(🎟)、孝と謂う(🙁)べしと。（学而篇(piān )）
元(😕)来(lái )孔(kǒng )子(🦑)は(🚬)ユーモリストで(🔭)はなかった。だ(🖇)から(🗻)彼は、(🆒)生真面(miàn )目に考(kǎo )えて、そん(🔵)なことを思(👂)(sī )い(🎓)ついたのである。し(🤗)かし(💠)、思いついて(♉)見(📰)る(⏱)と、(🚐)いかに(😅)も可笑(xiào )しかった。彼(bǐ )は思(sī )わず微(wēi )笑した(🕹)。同(tóng )時(🍆)に、(❌)何となく自分(fèn )に(🚾)はふさわしくないよ(👣)うな気が(🚇)し出した(📃)。た(🍎)し(🔃)かに彼の(🍃)ふだんの信念に照(zhào )らすと、(🕺)そ(🐉)れ(🔓)は決して気持のいい策だと(🌡)は云(🥕)えなか(🍷)っ(📍)たので(🎴)ある。そこに(👁)気が(🚠)つくと、彼はもう笑(xiào )わなか(👯)っ(🚯)た。そし(🎯)て(👎)、(🖇)ゆっくり(📍)と、もう一(yī )度(dù )考(kǎo )えな(📣)おした。しかし、それ(👠)以上のいい(🥞)考えは、どうしても思い浮ばなかった。
「やはり仲弓(gōng )には人(rén )君の風がある。」
さすがに、孔子(zǐ(📝) )も一寸(📦)当惑した(🔡)。彼(🗜)はしばらく(🧢)豚(🔀)肉を(😭)睨(🕜)んだ(🚧)まま考(kǎo )えこんだ。
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