○ 子路は孔(kǒng )子がか(🥌)つて大(📲)夫の職にあ(🥍)つ(🐅)たの(💊)で(💑)、それにふさわ(😯)しい禮をも(🍁)つて(🤛)葬(😫)儀を(🌞)行いたかつたのであろう。師匠思いの、出(chū )過ぎた、しかも(📸)病中に葬式のこ(🌲)とまで考える(🍛)ような先走つた、稚(zhì )気愛すべき子路(🛳)の性(👨)格と(⛷)、それに対する孔子の(📄)烈しい、し(🛬)かもしみじ(➕)みと(✋)し(💱)た訓(🧚)戒とが(🈚)対照(📯)され(📚)て面白い。
五(一八九)
九(二(🐖)一(yī )四)(📫)
○ 孔子(zǐ(🥖) )が昭公は礼を知つて(🅿)い(👼)る(🍙)と答(dá )えたのは、自(zì )分(fèn )の国の君主(zhǔ )の(🌅)ことを他国の役人の前(qiá(😏)n )でそしるのが非礼であり、且つ忍びなかつたからであ(😸)ろう。し(🥫)かし、(🍱)事実を指(🖥)摘さ(📁)れると、(🥋)それを否(fǒu )定も(🥀)せず(👱)、また(👃)自(🔸)己辯護(hù )もせず、(🐑)す(⛩)べてを自分の不明に帰し(🛁)た(🔷)。そこに孔子(🚍)の面目があ(🔱)つたのである。
○ (🚞)匡(kuāng )=(🎠)=(🚳)衛の(😼)一地(dì )名(míng )。陳との(🐜)国境に近(👨)い。伝(😅)(yún )説(🤐)(shuì )によると(🚹)、魯の大(🛀)夫季(🤺)氏(shì )の家臣(🌸)であつた陽虎という人(ré(🏧)n )が、(🗳)陰謀(mó(❔)u )に失敗(bà(💪)i )して国外(🏔)にのが(♓)れ(🌱)、匡にお(🐄)いて(🎬)暴虐の振舞があり、匡(⛹)人(rén )は彼(🀄)を怨(yuà(🕡)n )んでいた。た(🆘)またま(💚)孔子の(📨)一(yī(🛐) )行が衛(🦖)(wèi )を去つて陳に(🅿)行く途中匡を通(tōng )りか(🔎)か(🦋)つた(✴)が孔子(zǐ )の顔が陽(🥅)虎(hǔ )そ(🏜)つくりだつたの(👯)で、匡(kuāng )人は(🔟)兵を以(yǐ )て一(yī )行を囲(tōng )むこと(🎀)が五日に及(🐄)んだというので(📡)あ(😊)る。
九(jiǔ )(二(🛹)一(👽)(yī(⬛) )四)
「私は(🥛)、君(🚐)(jun1 )子という(🈚)ものは仲(zhòng )間ぼめ(🖋)はしないものだと聞(wén )いていますが(⏸)、やは(🈺)り君子にもそれが(🔙)ありましょうか。と申(shēn )します(⛅)のは、昭公は呉ごから妃き(🐜)さきを迎(🏳)えられ、(😨)その方(🕘)がご(📀)自(🌼)分と同(⛏)性なために、ごま(🏛)かし(💴)て呉孟(⌛)(mè(🏍)ng )子ごもうしと呼ん(🚛)でおられるのです。も(🍦)し(🚼)それでも(🎪)昭(💷)(zhāo )公が礼(🤐)を知った方だといえますなら、世(🐢)の中に誰(shuí )か(🥓)礼(🍉)を知(zhī )らないものがありま(🔪)しょ(🔂)う。」
二一(二二(💲)(èr )六)
七((🐊)二一二)
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