守山も(🌎)りやまというと(🤺)こ(📕)ろの桃(táo )畑は、わ(📵)たした(👍)ちの義(yì )塾(shú(📶) )ぎじ(🙈)ゅく(⏫)の木村(cū(💁)n )先(🌤)生がお(🤽)百(bǎi )姓にすすめて(🆑)、(🕧)桃の苗木なえぎを移し植えさせたことからはじまった(✴)と(🥈)聞(wén )き(😍)ます。
「(⬛)わ(🧢)かめ(🍋)はようござ(🍆)んすかねえ。」
五(🏬) 栗本先生
一〇 木(mù )像拝見
橘翁きつ(⌚)お(🔦)う(🌬)さ(👷)まの(💹)始めた薬(yào )はそ(🛣)んな時(shí )の役にも(🍋)立って、町へ集まって(🛄)来た博労が帰(guī(👹) )り(🖋)がけに、(📐)よ(🆓)く姉(zǐ )の家(jiā )へ(🤺)立(lì(🍡) )ち寄り、(🌃)いく袋と(🔈)なく高瀬の薬(🎶)を求めて(👂)行(háng )くと言(🏕)(yán )いま(🤢)す。聞い(💠)てみ(🤖)れ(💨)ば、博(bó )労はひ(📝)いている馬(mǎ )に高瀬の(🐔)薬(🆘)を(🌕)添え(🕐)、それを木曾駒きそ(🏙)ごま(🏬)の証拠として(🕍)、(✂)ほか(🌞)の(💲)買い手へ売り渡(🛢)す時に用いるとか。一度ひろまった薬はどんなところで(🤓)、どんなふうの木(📍)曾(cé(😉)ng )み(🌓)やげになるものとも知(zhī )れま(🍦)せん(📕)。これ(🎄)には橘翁さま(🖲)も草葉の(🔤)かげ(👬)で(🎶)、にが笑いしていられ(🥓)ることでしょうか(🚃)。
一 宮城野
姉夫(fū )婦(👖)とその娘とは木曾福島き(🧤)そふくしま(🆔)から、(😄)おじたちはとなり村(cūn )の吾妻村(cūn )あず(🔙)ま(🌫)むら(🌅)からというふ(🏼)う(😖)に、親戚しん(🥙)せ(⬛)きや古い知(🌋)り人(🥨)(rén )は郷里の神坂村みさかむ(🚬)らへと集まって来ていま(🚘)し(👵)た。村の人たちは母(mǔ )の葬(😁)式(shì(🎼) )のし(😭)たくをして、遺骨の(⚫)着くのを待っていてくれ(💀)たのです。わたしは暗くなっ(✳)てか(📿)ら(🐫)村の(🚅)入り口に着き(♟)まし(👇)た(🤭)。
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