日本《蛇喰 夢子 えろ》2行目ライン
蛇喰 夢子 えろあらすじ
(🏎)次郎(🛁)は(🏒)、朝倉先生らしくない詭(guǐ )弁きべ(😠)んだと(🌾)いう気がし(🍦)て(🌡)さ(🏎)びしかった(🏹)。か(🛺)れは語(yǔ )気を強め(🌕)て言った(👨)。
「郡の団(tuán )長なん(🥨)かやってると、(🎇)あんなふ(😫)うになる(🍍)もんかね(🐌)。」
か(🔅)れ(🌪)が、(👑)便所(🎻)に通(📰)ずる(⛑)廊下の角をまがる(🏫)と、一段(🍢)さ(🍾)がった入(📡)り(🌹)口(kǒu )の(🚚)たたき(🎬)の上(shà(📜)ng )に立って(❕)、何かしきりと声高こわだかに(🍣)がな(🥎)りた(⛱)て(🧑)て(🐶)いる一人の(🐋)塾生が(🔕)いた。見(🌜)ると、飯(🌻)島好造(🚳)だ(📋)った(➰)。
しか(🛶)し、兄はおそらく道江をつれて来る(😎)。いや(🦒)、かならずつれ(📻)て来る。そして(⌚)、無(✴)意識(🥩)(shí )な残(cán )酷ざんこく(📛)さで自(🥧)分の痛(tòng )いきずに(🐉)さわろうとし(🎴)ているの(🆎)だ。二人はあら(📺)ゆ(🐇)る好意にみち(🛂)た言葉を自分になげかけるだろう。二(😓)人のむつ(🖕)まじさを三人(rén )にひろげることに(🤾)よ(🌧)って、二人は一そう深(📼)いよろこび(🍆)を味(🐲)わおうとつとめるだろう。二人(ré(⤵)n )は(🗯)いろいろと過去の思い出(👃)を語(yǔ )るにちがいないが、その思い出の(♋)愉(😮)(yú )快さも不愉快さ(🐖)も(🤠)、(🏭)三人(🤱)に共通するものとして語(yǔ )られるにちがいない。自分(🚭)は、(🥝)二人のそうした無意(🎇)識な(🐶)残酷さに(🅰)たいして、いった(⏪)いど(🏄)ういう態(🍡)度(🏙)をとればい(🛀)いのか(🎀)。いや、ど(🌴)ういう態度(🥊)を(🍵)とりうると(😇)いうのか。
食後(🐳)には、(🤟)みんな卓(zhuó )についたまま(📘)、(🧘)雑談(🛠)的に感(🐍)想を述べあったりする時(👒)(shí )間(🐩)(jiān )が設(shè(🎲) )けられ(🥥)て(🤦)いた。次郎(láng )は(🕜)、その時間が来る(🍷)の(🛩)を待(⏲)ちか(🆓)ねていたように立(🚣)ちあがった(🐖)。そして、(🍊)み(🏗)んなに今朝の起床(📵)の板(📋)木のいきさつを話し、最後につけ加(❓)(jiā )えた。
「たい(🔂)ていは二(🍅)重(📭)橋を見(jiàn )て、それから銀座に行き(🏮)た(🕎)がっ(👁)てい(🔬)たようで(🎛)した。」
静(🤶)(jìng )坐(zuò(🔏) )のあ(🕡)と(📩)は遥拝よう(🛀)はいだ(🙋)った。――これは皇大神宮こ(🍘)うたい(🐯)じんぐうと皇居(🈴)(jū )こうきょに対する儀礼ぎれいで(🙊)、(🌓)その(🆔)当時は、極(jí )左きょくさ分(👄)子や一(🦁)部のキリス(🕢)ト(🌘)教(jiāo )徒以(yǐ )外(🥩)の全(😊)国民によ(✨)って当(🗡)然(🗂)な国民儀(yí )礼(🚑)と認め(🦀)られ、集団(👜)行(👹)事にお(🛫)いてそれを欠(🍑)くことは、国民常識(🔗)に反(🌹)するものと(🚶)さえ考(🍰)えられ(🔅)ていたので(🧝)ある。
(➡)次郎は、(🤡)朝(🔎)倉先生(shēng )らしく(📞)な(🈷)い(🚤)詭(🤽)弁きべんだという気がしてさびしかった。かれは(🏾)語(yǔ )気を強めて言っ(🚙)た。
田川は、(🐇)それまで、眉根(gēn )まゆねをよせ、小首をかし(🤤)げて、いやに(⛩)深刻そうに(😊)畳(🥩)たた(🅰)みの(🏊)一点(😙)を(🎠)見つめてい(🙆)たが、だしぬけ(🕯)に(🐬)自(🀄)分の名をよばれて、飯(➕)島とはちがっ(🏟)た意(🍠)味(🏹)で、あわてた(🤨)らしかった(🎙)。し(😐)かし、(🥁)かれはすぐにはこたえなかった。こたえるかわりに、何度も(🕺)小(🤧)首(shǒu )を左(zuǒ )右(☕)にかしげ直(🎵)し(Ⓜ)、するど(🎅)い眼(yǎn )で畳を(⛱)に(❕)らみまわした。それから、(🤹)朝(cháo )倉(cāng )先生のほうをまと(🐋)もに見(⛵)て、そのしゃがれた声(shēng )をとぎらしがちにこたえた。
か(⛴)れには、ま(💉)っ(🈵)たく(🈯)自信が(🍸)なか(🤧)った(✴)。白鳥会時(🐽)代の心の修練も、友愛塾の助手(shǒu )としての現(🐡)在の信念も、こうした(🔋)場合の態(tài )度(dù )を(📺)決定するには、(💉)何(hé(⛔) )のた(🔠)しにもならなかった。かれがこれまで信(xìn )奉し(🏵)んぽう(✊)もし(🍻)、実(shí )践じ(⛳)っ(⛏)せん(🚮)にも(🌕)つとめ(😦)て来(lái )た、(🔞)友(😼)愛・正義・自(🎰)主・自律・創造、と(🥙)いったような、社会生活の(📛)基(🤓)本的徳目(mù(😄) )とく(💒)もく(🗡)は、(🙌)今(🚤)のかれに(➖)は(🔨)、(🚁)全く力(👾)のない、(🗿)空疎(shū )くうそな(⛳)言葉の羅(luó )列られつ(🧔)でしかなかった。そしてそこに気(🙏)がつくと、か(💼)れ(😉)はいよいようろたえ(🎡)た。
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