だが聰明(🏈)な(🔽)読(➗)者ならば、彼(bǐ )のそうした行(🏡)為(wéi )の(🐎)裏に、いつも一脈(mài )の哀愁(chóu )あ(🐊)い(🌋)しゅうが流(liú )れて(🔽)いたことを決(📷)して見逃(🛢)(táo )がさなかっ(🥫)たは(🔃)ずだ(💋)。実(🥙)際、哀愁(chóu )は、次郎に(🍳)とって、(🌎)過去十五(📴)年間、切っ(🧠)ても切れない(🕳)道(❕)(dào )づれ(🐮)であっ(🚿)たと(👰)も(👔)言えるのである。彼の負けぎ(🛶)らい、彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘争心(🚽)、お(🌖)よそそうした、一見(🤹)哀愁とは(🦊)極め(🕛)て(🎚)縁(yuán )遠いよう(🤚)に思(🦂)(sī )われ(🈁)るものの(⬆)すべて(🌰)が、(♈)実(shí )は哀(✝)愁のやむにやま(🗝)れぬ表現で(🕹)あり、自(🐶)然が彼(🐰)に教(jiāo )えた哀愁からの逃路だったのである。そ(🤰)して、(📓)もし「自然の叡(ruì )智(💧)えいち」(🦐)というものが疑(yí )えないもの(🚴)だと(🌳)する(🌁)ならば(🙎)、次(🕐)郎(lá(🦖)ng )の(🔶)心(xīn )がそろそ(🛢)ろと詩にひかれ(🔁)ていったということ(💘)は、(😋)必(👷)(bì )ずしも不似(⬛)合な(📻)ことではなかったであろう。というのは、(⬅)何(👅)(hé )人も自己の真実を表現してみ(🆗)たいという欲(yù )望をいくぶんかは(💮)持(chí )っているし、そして、哀愁(chóu )の偽り(📩)のな(❓)い表現(🚎)には、詩こ(⚫)そ最(❕)もふさ(🍛)わしいものだ(🕦)からであ(🙄)る。
「(🕝)よし行こう。しかし(☕)、(🎵)僕らが(🥚)バックする話(🔉)は(✂)秘密(mì )だぜ。うっ(🔡)かり(👆)しゃべらん(📮)よ(🍈)うに(🍶)して(🤮)くれ。」
次郎(láng )は、三(sān )つ(🎫)ボタ(🍾)ンが自分を(📡)追っかけるの(💊)を(📑)、演説し(💵)た生徒が(🎏)とめ(🈺)ているんだな、と思いなが(🕴)ら、足を早めた。
と言ったきり、葉書(🚗)を(🛑)父にかえして、二(èr )階にかけ上(shàng )った。
「生(shēng )意気(📹)でも(🎽)、そのぐらい勇敢だと頼もしいじゃない(💣)か。入(⛵)学(⚽)(xué )早(🎎)々(🕶)、五(👮)年(🍼)生(shē(🥄)ng )全部(🕊)を向(xiàng )こうにまわし(🍲)て悠々(💂)たる態(🎃)度(dù(🤷) )を見(🤽)せる(🤭)なんて、こ(🍹)の学(🌍)校(xiào )とし(🕯)て(🚢)も、(🎺)全(🌂)く(🚘)歴史的だよ。」(🍶)
「何でも、(🗯)新入(🌒)生に対して、上級(jí )生(🈷)が訓戒をしているのに、地べたばかり見て(🍾)聴いている(🧚)の(🈴)は無(wú )礼(🌉)だとか言ったそうだ。」(🎬)
「(💩)あるとも。われわれはもっ(🏷)と堂(🐁)(táng )々た(🤚)る(🔰)ところを見せ(🚕)てやるさ。少(🦗)(shǎo )く(🚀)とも(👹)、狐の奴みたい(🍇)な(🚠)、へまは(📢)や(🤘)らん(🥃)よ(😇)。あいつ、自分からわ(🔐)なに飛び(👘)こんだような(🏬)も(🕣)のだか(❇)らね。」
大沢(zé )がはたから口(🐻)(kǒu )を出した(🥋)。
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