「半蔵さん、それじゃわた(👂)し(🕣)は失礼(lǐ )しま(🙄)す。都(dōu )合(💂)さえついたら、あす出直(🎦)して来(lái )ま(🚝)す。」
寺がある(📬)。付近は子(zǐ )供らの(😯)遊(🐀)(yóu )び場(chǎ(👁)ng )処(chǔ )である。寺には閻魔えん(🌝)ま(⛑)大王(wáng )の(🏹)木像(xiàng )が置(📴)(zhì )いてある。そ(🏁)の(🕓)大王の目が(🍊)ぎらぎら光るので、子供(gò(🤠)ng )心に(😻)もそれを(😯)水(shuǐ(🎭) )晶で(🛩)あると考え、得がた(🤭)い(🔏)宝石(shí )を欲(yù )ほしさの(⏹)あまり盗み取るつもり(🉑)で、昼(zhòu )でも寂しいその古寺の(🧀)内へ忍び込んだ一人(🌊)ひ(🎖)とり(📡)の子(🚤)供がある。木像に近(😅)よると、子(😙)供(gòng )のことで(🐁)手が届かな(🎓)い。閻(🔽)(yán )魔王(📌)の膝ひ(🌹)ざに上(🔫)り、短刀を(🎦)抜(bá )い(🌌)てその目(🧒)を(🕛)えぐり取り、莫(❗)(mò )大ば(📈)く(📧)だいな分捕(bǔ(🍓) )ぶん(🎦)ど(🎋)り品でも(🏘)したつ(🕳)も(🍇)り(😑)で、(🍆)よ(🌮)ろこんで持(🤭)ち帰った。あとになってガラスだ(🎠)と知れ(👫)た時(🈁)は、い(🎰)まい(🏫)ま(❕)しくなっ(🌘)てその(💤)大(dà )王(wáng )の目(🎀)を捨て(😱)てしま(⛸)っ(🤗)たという。これ(✌)が(♉)九歳(suì )にしかならない当時の水戸(🚠)の子(🤴)供だ。
「青(🗓)山(shān )さん、宅(🌊)じゃこん(🈵)な勤め(😋)を(🍙)し(😋)て(🤖)いますが(👠)、たまに(🔬)お(🈲)暇(🕉)ひま(🎲)をも(🤽)らい(😂)まして、運(yùn )座うんざへ出かける(🦗)の(🍱)が何(🦎)よりの楽(🎲)しみなんですよ。ごらんな(🙁)さ(💷)い、わ(👍)たしどもの家には白い(🍺)団扇(👈)うち(😮)わが一本も(🧠)残(cán )っていま(🥚)せ(🧞)ん(📳)。一(🕥)夏もたって見ま(📫)すと、ど(🧤)の団扇(shàn )にも宅の(👙)発句ほっくが(🏥)書き散らしてあるん(😮)ですよ。」
(🌁)多くの人は両国橋の方(fāng )角をさして走(zǒu )った。半蔵らが(🛐)橋の(🛢)畔たもとまで急(🥛)いで行っ(🗾)て見た時は、(✍)本所方(🆚)面からの鳶(📿)とびの(🐶)者の群れが刺子さしこの半天に猫(➡)(māo )頭巾ねこずきんで、手に(💦)手に(🆚)鳶(⛎)口とびぐちを携(📤)えな(📟)がら甲高かんだかい叫(🗝)び(🌴)声を揚げて(🛠)繰り(🎀)出して来(🗨)てい(💀)た。組の纏まといが動(🖲)い(💿)て(🦖)行っ(🚳)た(🎍)あ(🍉)とには、消(🤝)防用(🔨)の梯(tī )子はし(🥏)ごが続(🐦)いた(👴)。革羽織(zhī )かわ(🖊)ばおり、兜頭巾かぶ(👋)とずきんの火事装束(shù )しょうぞくをした人(rén )たちはそれらの火消(🎍)(xiāo )し人足(zú )を引き(♌)つれ(😮)て半(😠)蔵(zāng )らの目(mù )の(👃)前を通り過(🐧)ぎた。
「(🌳)ほんとに、これも何かの御(🌃)縁(yuán )かと思(🧦)いますね。」
別に、半蔵(zāng )には、浪士の(👔)一行に加わって(🛒)来る(🆗)もので、心にかかる一人の旧友も(🛅)あ(🔨)った。平(píng )田同門(🌹)(mé(🔙)n )の亀山(😤)嘉治かめやまよしはるが八月十四(sì )日那(nà )珂港なかみなとで小(💭)荷駄(duò )掛こにだがか(👡)りとなって(🖨)以来、十一(yī(🏇) )月の下旬までずっ(🛒)と浪士(🌚)らの軍(🕊)(jun1 )中(🌞)にあったことを半蔵(💨)(zāng )が知(zhī )っ(🗄)た(🐾)の(🍛)は、(📐)つい最近のこと(🈯)で(🤪)ある。いよいよ浪(làng )士らの行(🎍)路が変(biàn )更さ(🔜)れ(🕒)、参州(zhōu )街道から東海(hǎ(🎾)i )道に向かうと(🥡)見せて、(😃)その実(shí )は清(qīng )内(nèi )路より馬籠、中津川(chuān )に出ると決した時(☕)、二(èr )十六(〰)日(rì )馬(🌭)籠泊まりの触れ(🏈)書(shū )と共にあ(🍝)の旧友が陣中からよこした一(🛋)通(👃)の手紙でそ(🐢)の(🅿)事が(🦁)判然(rán )はっきりした。それに(🐺)は水(shuǐ )戸(🎧)派(pài )尊(zūn )攘の義挙を聞(🐺)いて(🍸)、そ(🦗)の軍に身(shēn )を投じたのであ(⛓)るが、寸功な(🤰)く(😜)して今日にいたったとあり、いっ(💟)た(🌺)ん(👬)武田(🌡)(tián )藤田(tián )らと(⛸)約した上(🍑)(shàng )は死生を(🏄)共にする覚悟であるとい(🚓)うこと(❌)も認(rèn )し(🦀)たためてある。今(✡)回下伊那(nà )の飯(fàn )島(dǎo )という(💳)ところ(🎧)ま(😢)で来(🤳)て、は(🗿)か(🤵)らず同(tóng )門の先輩暮田(👰)正香に(🍜)面会す(😅)ることができ(😻)たとある。馬籠(lóng )泊まりの(🍨)節は(🎮)よろ(🧘)しく頼む、その節は何年(nián )ぶりか(⏪)で旧(🌶)むか(😠)し(🌶)を語りた(🎚)いともある。
水(🏴)戸浪士の西(xī )下が伝わると(🌴)、沿(yán )道の(🤧)住民の間に(🥠)も非常(cháng )な混(📳)乱を引き起(🤖)こし(🔎)た。樋橋の(📭)山の神(shé(🚶)n )の砦とりでで浪(👇)士(🕯)ら(🐎)をくい止める諏(zhōu )訪藩(⛺)の思おぼし召しでは(⛪)あるけれど(🙅)も、なにしろ相手(shǒu )はこれまで所(🏯)(suǒ )々で数十度(🌄)の実戦に(🏀)臨(🤲)み、場(🐇)数を(🎖)踏んでいる浪士(⤴)らの(🎑)ことで(📜)あ(🧘)る、万一(yī )破れ(⬆)たらどうな(📻)ろう。こ(🚒)のことが沿(🍵)(yán )道(📜)の住民(🍾)に(🚀)恐怖を抱(🍵)いだかせるように(🥐)な(🉑)っ(🥦)た。種(zhǒng )々さ(💔)まざ(🛥)まな風評は人の口から口へと伝わった。万(🌶)一(💉)和田峠に破(🧠)れ(🌞)たら、(😄)諏訪勢(🧝)は樋橋村を焼き払(🥌)(fǎn )うだ(🚯)ろう、下諏訪(fǎng )へ退(🕎)(tuì )いて宿内をも焼(🚑)き(🚨)払うだ(🚊)ろう(📓)、(🛂)高島の方(🎿)(fāng )へは(💻)一歩(😱)も入れまいと(👄)して(👬)下(🎧)諏(zhōu )訪で防戦(zhàn )する(💟)だろう、そんな(🍫)ことを言い触ら(💄)すもの(🏣)がある。その(🕸)「万(wà(🚲)n )一」がもし事(📦)実となるとすると、下原(yuán )村は焼(🀄)(shāo )き払(fǎn )われるだろう、宿内の友(🏚)ともの(🍲)町(🛢)、久(jiǔ )保くぼ、(🏊)武(❇)居たけいも危(💹)あぶな(👄)い、(🏴)事急な時は高(😶)木大和町(✏)た(🚢)かぎやまとち(🍼)ょうまでも焼(shāo )き(🕟)払い、浪(👍)士らの足だまりをな(♟)く(🦀)して防ぐべ(♈)き諏訪藩(fān )での御相(🚃)(xiàng )談だなぞと、だれが言(✝)い出したと(🈯)もないよ(🤩)うな風評(píng )がひろがった(🎵)。
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