―(🛢)―陽(🕗)貨篇――
彼(😥)(bǐ )は、(🚹)部屋の中を歩(bù )きまわりなが(🚾)ら、しきりに小首(👕)をかしげた。しかし、しばらく(🐒)歩(bù(🦀) )きまわ(⏮)っているうちに、少(shǎ(📏)o )し(🌿)馬鹿々々しいよう(➿)な気がして来(🤨)(lái )た。
或ひ(💐)と曰(🏟)く、雍(yō(🎧)ng )よ(🍽)うや仁にして佞(🌯)ねい(😞)ならずと。子(zǐ(🚸) )曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞(👭)を用(🛍)いん。人(rén )に禦(yù )あ(🎶)た(📱)るに口給を(🖲)以てし(🏔)、しばしば人に憎(😑)まる(👸)。其の仁なるを(🛅)知らず、焉くんぞ佞を用(🥊)いん。
「音楽(🐛)の(✴)世界(jiè )は一如の世(🕯)界じ(🍹)ゃ。そこでは、(🦓)いささかの対立意(🌋)(yì )識も許されない。先ず(🔵)一(yī )人々々の楽手の心(xīn )と手(shǒ(🗳)u )と楽器とが(🤕)一(💋)(yī )如(🚔)(rú )になり、楽手と(📉)楽(lè )手(shǒu )とが一如に(❔)なり、更に楽(🙁)手と(📔)聴(🎷)(tī(🍝)ng )衆とが一如になって(🧤)、翕如きゅうじょとして一つ(👋)の機をねらう。これが(👘)未(🕞)発(👝)の音楽じゃ。この(🛏)翕如たる一如(⚪)の世(🎣)界が(🌌)、(🦉)機到って(🏃)お(🍾)のずから振動を始めると(🎐)、純如として濁(🚟)りの(🅰)ない音(🏤)(yīn )波が人(🦄)々の(🐉)耳(ěr )朶を打つ。その(🙌)音はただ一(yī )つである(😜)。ただ一つで(🙄)あ(🔋)るが、その中には(🗾)金(jīn )音もあり(🎬)、(🗾)石音(yīn )もあり、それらは厳に独(🗺)(dú(🍿) )自の音色(sè )を(🌉)保って、(🙎)決(jué )して(🎍)おたが(🐿)いに殺(shā )しあうことがない。※(🛍)(「(📟)激」の「(🥪)さ(🕺)んずい」(🍭)に(💭)代(dài )え(🕢)て「白」、第3水(shuǐ )準(🥧)1-88-68)如(rú )き(👗)ょう(🥈)じょと(🚡)して独自を守りつつ、(👴)しかもた(🏅)だ一つの流れに合(hé )する(⚪)の(🗾)じゃ。こ(🤮)うして、時間(jiān )の(🥗)経(🎱)過に(🌁)つれて(🖇)、高(💃)(gā(🎠)o )低(dī )、強弱(🎥)、緩急、さまざまの変(biàn )化(🚄)を(🏏)見せるのであるが、その間(🆒)、厘(🌀)毫(há(📛)o )りんご(📕)うの隙(🌶)(xì(🕧) )もな(🕧)く、(🦉)繹如(🐇)え(💖)きじょとして続い(⏳)て行く。そこに時間(🍧)(jiān )的な一如の世界(jiè(📥) )があり(🍾)、永遠(📞)と一瞬と(😛)の(🔄)一致(zhì )が見(jià(🚤)n )出さ(🥜)れる。まこ(🏹)との音楽という(🍣)も(🥥)の(😥)は(🤒)、こうした(🥒)ものじゃ(🐵)。聴(💉)くとか(👥)聴かせるとかの世界(🐧)で(🧤)はない。まして、自分の腕と(🍷)他(🔌)人の腕(💉)(wà(📒)n )を比べたり、音(🖊)楽(lè )の(🥞)わかる者とわからぬ者とを(🍇)差(🅱)(chà )別したりする(🛳)ような世(💭)界とは(🚴)、似ても似つかぬ世(shì(➖) )界なのじゃ。」
「何、弁舌?―(⏮)―弁など、ど(🔊)うでもいいではない(👨)か。」
彼は、両手(🥘)(shǒ(🏝)u )の指を髪の毛に(🎊)突っこんで、卓の上に(🦕)顔を伏せた。自分の腑甲斐(🔤)なさが、たま(🌞)らな(🚜)いほど怨(😻)めしくなって来る(🛣)。そし(🎳)て、その感じは、次第に孔(😐)(kǒng )子(🎻)に対す(🌅)る怨恨にす(📚)ら(🌟)変って行(⬛)くのであ(⛵)っ(✨)た。彼は、それに気がつく(💈)と(🦍)、(⛹)おど(🗣)ろいて顔をあげ(🚮)た(🏠)。そし(🏋)て、その忌わしい感(✈)(gǎn )じを(🖤)払い(🤖)の(🎢)ける(🈹)よう(😧)に、(🚀)両手を胸(♍)の前(qiá(🈶)n )で振った(🏀)。
「然し(⬛)、お前達のように、血統(✊)など(🦍)問(wèn )題(tí(🚞) )にしない人がある(🥘)と知ったら、彼(📟)も(🃏)喜ぶに(👈)ちがいない。わしも(🎊)嬉しい。……7いや君子(zǐ )という(⛵)ものは(🌪)、人の美点を(😧)助長(zhǎng )して、(🐞)決し(🎺)て人の欠(qià(🔙)n )点(diǎn )に乗ずるよう(🎭)な事(🌋)はし(🤛)ないものじゃ。然し世(💩)の中に(🍼)は、兎角そのあべこべ(☝)を行こうとする小(xiǎ(🛂)o )人が多くてのう。」
(📃)門人たちは、そ(🛴)の日特に孔子のお(🈳)供を命ぜ(📋)られたことを、非常に光栄に感じ(🥍)た(✴)。彼等(📂)は如(rú )何に(🈸)も得(🕸)意らしく(🐳)、※(「口(💭)+喜」、第(🔠)3水準1-15-18)々として孔(😛)子の(🤒)あとに従っ(🔗)た。
楽長は思(🏨)わ(🈺)ず立上っ(🥓)て、(🚓)棒のように固(gù )く(⏪)なった(📻)。孔子はつづけた。
こんな言葉がつぎつぎに思(🛤)い(🥖)出さ(⛎)れた。樊(fán )遅は(🐝)、しかし、(🥡)自分に実(🤗)行が出(😣)来(🥨)(lái )るか(🙊)出(chū )来(🚞)ないかは別として、言葉の意味だけは、そう(🐧)む(✴)ずかしいと(🗡)は思(💅)わなかっ(🦕)た(🥊)。
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