源(yuán )吉(jí )は(💳)いきなり――い(👬)きなり顏(🌊)を(📧)なぐられた、と思つ(🌙)た。自(zì )分の體が瞬間(jiā(🌃)n )ゴムマリのや(🏂)うに縮まつたのを感じた。
次は、四(sì )十(⚾)位の百姓で、壇に上ると、いきなり手(😨)をふり※(🐿)(「廴+(🧓)囘」、第(♎)4水(shuǐ(🌔) )準(🧢)2-12-11)は(💶)しながら、醉(👚)つた眼を(❤)皆(🏆)の(🏞)方へす(🐫)えて「(🔳)俺(ǎn )達は……」とか「そこで以て、故に…(🤭)…」(🐙)と(🥅)か「そ(📗)して須く……(🌌)」「しなけれ(🎾)ばならないん(🐼)であります。」そんなことば(📞)かり云つた。ぐでん/\に醉(🥞)拂(🏤)つ(🍩)てゐた。皆が笑つた(🐘)。誰(💎)かゞ(🚧)、そんな(🕐)奴(nú(🎗) )は(😁)下ろせ、(⏰)とか、下(🕢)りろと(🥏)か叫(👴)(jiào )ん(🔵)だ。その(🦔)百姓は、臺の上(shàng )で見得を切(😕)つてみせると、身體(tǐ )をフラつかせながら壇を下(📈)(xià(👣) )りた。もと旅役者に入(🕋)(rù )つてゐたことがあ(🌴)る男で、(🈶)醉拂ふと、昔の型物の眞似(sì(🍯) )を(😫)するので、皆んな(🐔)知つてゐた。
「本當々々。」母親は見(jiàn )て(🗯)きた(🔕)やう(🕝)に(🦍)云つた。「可(📵)哀さうに(🤩)さ、眼さ一(yī )杯涙ばた(🔄)めて、のむ(🚒)んだ(⬛)と。んで、(✅)飮(yǐn )ん(🤮)でし(😣)まへば(😮)、可哀さ(🎊)うに、(😟)蒲(🅾)(pú )團(tuán )さ顏つけ(😣)て、聲ば殺して泣(qì )く(🚎)どよ。」(🎮)
(🌋)源吉(jí )は、母親の顏(📶)を見た。「うん?」
(🖨)源(🥂)吉(jí )は、フ(😴)ト思(sī )ひ出(chū )したやうに、(🛴)ゴ(🍠)クツ(🖐)とのどをなら(💫)して、水(shuǐ(🔶) )を(💌)のむ(👥)と(👻)、外(💇)(wà(💦)i )へ出(🏉)て行つ(🛩)た。
片隅で、誰(🕎)か五、(🎼)六(🧔)人(🐆)(rén )のものが拍手(🈹)(shǒu )をした。それ(🎈)につれて、集つたもの(😏)も、拍手をした。が、ぼんや(🆖)りして、だまつて(🎈)拍手(shǒu )をするのを見(jiàn )てゐた(📈)のも(🔖)あつた。拍手が(💉)終(🍪)ると、二(èr )十(shí(💅) )五、六の(😜)がつし(🚞)りし(😍)た身(shēn )體の、眉の濃い、(😿)バ(💣)リ/\した(➕)短い頬ヒゲを(😒)もつた石山(😸)といふ百姓が教壇(🖋)(tá(📼)n )に上つた(🤴)。校長(zhǎng )先(🤨)生の親類だつた。
「こ(🌈)の意(yì )見に反對の人は手をあ(🐁)げ(⤵)て下(xià(🛃) )さい。」
(🔁)源(👫)吉が入つてく(🤓)ると、母親(🆓)は(💻)、
「(🧔)な(🗣)んもよくなるわけでなし(🐥)さ。」
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