「如何にも、それは知(zhī )者(🥥)とは云(🔦)(yún )えませぬ。」
その場(🤛)はそれ(♎)で済(jǐ )んだ(🕕)。しかし(🆎)仲(🎨)弓に対する(🐧)蔭口はやは(🛰)り絶(📐)えなか(🆗)った(⭐)。いうことがなくなると、結局彼の(🤺)身分がどうの、父の(🐟)素行(🚒)がどうのという話(🏘)にな(🐶)って(🌙)行った。むろん、そんな話(huà )は、今に始(🌴)まったことではなかった。実(shí )をい(🔮)うと(😠)、孔子が仲(zhòng )弓(🆘)を(♟)特に(🕣)称揚し出したのも、その人物が実際(🏾)優(🥒)(yōu )れていた(🐒)からでは(🍌)あ(🚔)ったが、何(👏)とかして(💕)門人(rén )たちに彼の真(🍏)価を(👽)知らせ、彼(🍖)の身(shēn )分や父に(⏰)関する噂を話(huà(💟) )題にさせ(🔣)ないよう(🕒)にしたいた(💕)めであった。ところが、結(🍳)果はかえ(🛣)って反対(duì )の方に向いて(👻)行っ(🐬)た。孔子(🎎)(zǐ(😱) )が彼を(🌈)讃めれば讃(🎆)めるほど、彼の(🤸)身分(fèn )の(💶)賎しいこと(🌌)や(🍳)、彼の父(🚀)の悪行が門人たちの蔭(🤐)口の種に(🐈)な(🥢)るのだった。
そ(🦐)う(♊)決(jué )心(🛣)し(🚱)た彼(bǐ )は、翌(🐲)(yì(😅) )朝人(ré(🛵)n )をやって、(👽)ひそかに陽貨の動(⏳)静を窺わせた(⬆)。
で、彼は、あ(🕍)る日、それとなく(🎑)子桑伯子に(📓)ついての孔(kǒng )子(⚪)の感想を求(qiú )めて(🧝)見た。彼は、もし孔(📿)子(🎊)に諷刺の意志(🆗)(zhì )があれば、(🎓)子(🧗)桑伯(bó )子(🦌)(zǐ )の(😥)こ(😙)と(🚠)から、自然、話は自(zì )分の(⚪)方(🌆)(fāng )に向いて(😰)来る、と思った(📻)のであ(🐙)る。ところが、孔子の(🌅)答(dá(🤙) )えは極めてあっさ(📣)りしたも(🌖)のであっ(🕠)た(💰)。
彼は、(🍭)し(🗒)かし、もう狼狽う(🐾)ろた(🍓)えて(🛀)も恐れてもいなか(🍎)った。粛然(⛔)とした空気の中に、彼はか(🔳)えっ(🥦)て安(ān )堵(dǔ(✍) )に似(👻)た(🌦)感(gǎn )じを(♉)味うことが出来(💬)た。そして、も(🐺)う(🍒)一度(dù )、
ところで、彼にとって(🛳)不幸な(🥟)こと(🤷)に(🏾)は、彼の父は非常に身(🌄)分の賎(👛)しい、しかも素(sù(🔲) )行の(⚓)修(xiū )まら(🎚)ない人であった。で(🎗)、門人(ré(🥞)n )たちの中には、彼が孔子(😳)に讃め(⏫)られるのを、快(🙂)く思わないで(🌩)、とかく彼にけちを(🍋)つけたが(🦃)る(🐪)者が多かった。あ(🙍)る時など(🗺)、一人(👒)の門(😕)(mé(🦍)n )人が、孔子(zǐ )に聞(🎺)え(🧞)よがし(🍀)に、
(🕝)彼(bǐ )が孔子を送り届けたあと、すぐその足(🔯)で孟懿子(zǐ )を訪(fǎng )ねたの(😯)は(😧)いう(💏)ま(🌔)でも(🙏)な(🎞)い(👆)。そして、もし孟(👺)懿子が、自(🔷)己の権勢(shì(🕳) )を誇(🛡)示するた(🐕)めでな(👹)く、真に死(sǐ )者(zhě(🤫) )の霊(líng )に(⛵)奉仕(shì )したい一心から(🥇)、祭典(diǎn )を行(👡)おう(🌲)と(🖥)していたのだっ(🦓)たら、樊遅のこの訪問は、(🚦)彼にとって、すばらし(🌺)い意義をも(😕)つ(🔬)こと(🛀)になったに相違(🦓)な(🌾)い。しか(🎁)し、そ(📌)のこと(🖋)については(😴)、記録はわれわれに何(hé )事も(🥧)告げて(📫)はいない。
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