深渕(👨)ふかぶちにのぞむご(💫)と、
巫馬(📑)期(🌳)があとでそ(🖲)のことを先(🍺)師に告げる(👅)と、先(🏧)師はいわれ(🥙)た。――
「共に学ぶこ(🈴)との出(➕)来(📱)る人(🏾)はあ(💿)ろ(🎗)う(📠)。しか(🏰)し、その人た(🐗)ちが共(gò(🛐)ng )に(🤮)道(dào )に精(⛷)進す(🍨)るこ(🦋)との出来る(🚜)人である(👙)とは限らない。共に道に(🐱)精(📇)進す(🥈)ること(🚍)の(📑)出来(lái )る(🌵)人はあろう。しか(🥓)し、その人た(✴)ちが、い(🌡)ざ(🏾)という(😹)時に確乎た(😏)る信念に立(💦)って行(háng )動を共にしうる人であるとは限ら(⏩)な(📴)い。確乎(hū )たる信(xì(♓)n )念(niàn )に立って行動を共に(😞)しうる(🌠)人はあろう。しかし(🦎)、そ(🧥)の人(rén )たちが、複(fú )雑な現実(🙅)(shí(🍆) )の諸(zhū(🥣) )問題(🚇)に当面(🥗)して、(✴)なお(📛)事(🛶)を誤らないで共に進みうる人であるとは限(🏯)らない。」
○ 孔子の言(💾)葉(yè )は、平凡(🈂)らしく見(🏀)える時(shí )ほ(🍁)ど深いというこ(〰)とを、(🏚)私はこの言(yán )葉(🎣)に(🏭)よつて特に痛(tòng )感す(🤤)る。
一六(二(👜)二一)
○ 両端(🛌)==首(shǒu )尾、(🍨)本末、上下、大小、軽(qīng )重(🗼)、精粗、(🛫)等(🆘)々を意味するが、要するに委曲(👧)(qǔ )をつ(⚓)く(👦)し、懇切丁寧に(🌇)教えるということ(⛺)を形容して「両(♈)端(🔽)をたたく」といつたのである。
一三(一(yī )九七(qī(🏫) ))
「(⛪)よろしいと(🥂)思(💥)いま(🌧)す。誄るいに、汝の幸(xìng )いを天(tiān )地(dì(🚃) )の神々に祷る、と(🖐)いう言葉がございます(😜)から。」(📴)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025