(もし、孟(mèng )孫氏に、は(🏒)な(👇)はだしい僭上(🤘)(shàng )沙(🤣)汰(🛹)でもあれば、そ(🙂)れは(🥥)孟孫(sūn )氏(shì )一家(jiā )の問題(🧚)だけでなく、魯(lǔ(🍜) )の国(⏭)の問題であり、ひいては天下の道(✏)義を紊(wěn )る(🚤)こと(♋)にもなる。そ(❇)れ(🍓)に、万(wàn )一、(🈁)自分に(💛)一(yī(👏) )応の相(💌)談(🤞)をし(♟)た、と(🦈)でも(😄)云(🐉)(yú(🛐)n )いふらされると(🌜)、こ(🏼)れから自分(🎷)がや(😭)って行こう(♑)とす(❗)る政治(zhì )の精(🐡)神を(⏭)、傷ける(🚚)こ(😍)とにもな(🍫)る(🌪)。出来れ(🎩)ば、自分のいった意味を、はっきりさ(🕓)して置くに越(yuè(💣) )したこと(💟)はない。し(🆚)か(🔐)し、祭典の計画について、直接(🍒)の(💝)相(🈹)談もうけ(⬆)な(🍇)いで、(🚋)こちらからそれを云い出すの(🆓)も非礼だ。何(🍁)とか方法(👛)はな(💔)いものだろうか。)
孔子は楽長を(🔷)座(zuò )につか(🖌)せると、(🏎)少(shǎo )し(🚛)居ずまいをくずして云った。
などと放(🤬)言した。
1 孟武伯、(📞)孝を(📝)問う。子(🤕)曰(yuē )く、父(fù )母(🉑)(mǔ )は(🏗)唯(🧦)その疾(やま(🗑)い)を之(zhī )れ憂(yōu )うと(⛄)。(爲(wèi )政篇)
仲(zhòng )弓は寛(🙃)仁大度(😫)で、ものにこせつかない、しか(⛱)も(📰)、徳行に秀でた(🗺)高弟(🕥)の(🛬)一人なので、それ(💥)がまるで当っていないとはいえなかった(❤)。しか(🔈)し、それにしても、讃めよ(🔸)うが(🙉)少(shǎ(🤒)o )し大袈裟(🌝)(shā )す(🍼)ぎはしな(🚝)い(🌓)か、といった気分(🚱)は、門(mén )人たちの誰の(🍄)胸に(📖)も(🛬)あった。
門人たち(🐑)は、牛に(⬜)は大して興味(wèi )が(🆔)な(📰)かった(🎄)。しかし(🔶)、孔子(zǐ(😺) )にそ(🏛)う云われ(❎)て、仕方(fāng )なしにその方に眼をやった。
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