やがて和田方(fāng )面(miàn )へ偵(zhēn )察て(🤼)いさつに(😳)出かけて行ったも(🥏)のは、また雨を(🥧)つい(🎋)て峠(🐌)の上に引き返し(🗽)て来る。いよ(💹)い(🛒)よ(🕵)水戸浪士(shì )がそ(🌴)の日の晩に長(👈)窪(🦈)ながくぼ和田両(liǎng )宿へ止宿のはず(🌱)だと(😭)いう風(fēng )聞(📦)が伝えら(📦)れるころ(🤵)には、諏訪藩の(🌆)物頭(tó(🤕)u )もの(⚪)がしら矢(🔒)(shǐ )島伝左衛(wèi )門でんざえ(🍬)もん(⏱)が九人(rén )の(🐿)従者を引き連(lián )れ和田峠御(🛤)境目おさかいめの詰方つ(🤺)めか(🤠)た(📅)として出張(⛎)(zhāng )した(❓)。手明きの若(🚬)党(dǎng )、鎗持やりもちの中間ちゅ(🎻)うげ(🔐)ん(⛄)、草履取(⚽)ぞう(🈴)りとり、具足持(chí )ぐ(🍙)そくもち、高張(🗽)持たかはり(⏫)もちなぞ、なか(♌)なか(🦂)ものものし(🎼)い。それにこの物頭ものがしら(🎦)が馬の口を取(⏱)る二人の厩うまやの者も随行して来た。
半蔵はその手(🚍)(shǒu )紙で、(🔭)中津川(😠)の(🎉)友人(rén )香(xiāng )蔵が(🔛)す(🏑)でに京都にいないこ(🔣)とを(💃)知った。その手紙を(🌉)くれた景蔵も、ひとまず長(📽)い京都の(🏅)仮寓(yù )かぐう(🏃)を去(qù(⛴) )って、これを機(jī(😐) )会(😾)に中(zhōng )津(jīn )川の(🐨)方(💗)(fāng )へ引(yǐn )き揚げよ(🤵)うとしていること(🈺)を知った。
「わたく(😇)しですか(🏫)。諏訪飯(fà(🌘)n )島村すわい(🔝)いじ(🔥)ま(🎀)むらの(👶)生まれ、降蔵こ(🏉)うぞう(🎐)と(🖐)申しま(📅)す。お約束(🚩)のとおり(📉)片桐(tó(🔠)ng )までお供(gòng )を(🛋)い(🍲)たし(🤜)ま(🛹)した。こ(🧣)れでお暇いとまをいただき(💘)ます。」
京都(dōu )と聞い(🥄)て、(🚶)諏(zhō(📼)u )訪の(🚾)百姓(xìng )は言(💷)(yán )った。
幕府への遠(yuǎ(🔍)n )慮(🕑)から、駅(yì )長としての(🚫)半(🌑)蔵は(🚱)家の門前に(😋)「(🐝)武田伊賀守(shǒu )様(😵)(yàng )御宿(xiǔ )おんや(🤧)ど」の札(🚬)も公然とは掲げさせなかったが、(🔝)それでも玄関(🔤)のところには本陣ら(🚫)しい幕を張り回さ(🏄)せた。表(🚋)(biǎ(💈)o )向きの(🔪)出迎えも遠慮(lǜ )して(🆔)、年(🛑)(nián )寄役伊之(✝)(zhī )助と組(zǔ )頭くみがしら庄助(😣)しょうすけの二(💃)人と共に宿はずれまで水戸の人(❄)た(🐒)ちを迎(🙎)え(✳)よう(🐸)とした。
「何(hé )、諏(zhōu )訪だ?」
元治げんじ元年十一月(🧗)十(🤑)九日(🙀)のこ(🌮)とで、峠の上(🔪)へは(🚚)朝から深い(🏑)雨が来た(🐟)。
前(🍼)(qián )年、五人の総代(😹)(dài )が(🈴)木(😺)曾から(🌱)出て来た時(😝)、何(🏥)ゆ(👞)えに(🚸)一(yī )行(😇)の嘆願(🙋)が(⌛)道(⏯)中奉(😍)行の容いれるとこ(💧)ろとならなかったか。それは(🛳)、よくよく村(cūn )柄むら(👵)がらをお糺ただしの上でなけ(👨)れば(🚍)、容易に定助郷を仰せ付けがたいとの理由による。しか(🔬)し、五(🕢)人の(🌘)総(zǒng )代か(🤢)らの嘆(✊)願(yuàn )も余儀なき事情に聞(wén )こえるからと言(⬇)(yán )って(💵)、道(dào )中奉行は元治(📱)元(yuán )年の二(🗒)月から(♉)向こう六(liù )か月を限り(🔽)、定助(🕗)郷のかわり(🌓)に(💧)当(🥑)分助郷(🍚)を(🏮)許した。そ(💺)して木曾下(🎅)四(🏧)宿への当分助郷として(🆒)は伊(📺)奈(👪)(nà(🥄)i )いな百十九(🙌)か(🦊)村(cūn )、(🥗)中三宿(xiǔ(🔝) )へは伊(yī )奈九十(shí )九(jiǔ )か村、上四(👕)宿へは筑摩郡(jun4 )ちくま(😊)ごおり八(bā )十九か村(cūn )と(🤮)安(ān )曇郡(jun4 )あずみごおり百四(🐣)十四(🎛)(sì )か村を指定した。このうち遠村(💖)(cū(🎶)n )で正(🗳)人(📆)馬しょ(🔛)うじんばを(💑)差し出し(🧙)かね代永勤だいえいづとめ(🕒)の示(🤧)談(💭)(tán )に及ぶ(💎)と(👯)しても、一か(🐘)年高(gāo )百石につき金(jī(🅾)n )五(🚢)両の割合より余(yú )分(🐥)には触(🖇)れ(🦗)当てま(💧)いとの(💧)約(🥈)(yuē )束であっ(😝)た。過ぐる半(bàn )年近く(🏋)の半蔵ら(💰)の経(🥣)験に(🏒)よる(👬)と、こ(🐉)の(🌅)新規な当分助郷(xiāng )の村(cūn )数が驚(🚱)く(🕣)ばかり(👨)に(♒)拡(🔶)(kuò )大(dà )されたことは、かえ(📁)って以前か(🎁)ら(⏳)の勤め村に人馬の不(💴)参を(✝)多(🎋)くするという結果を招いた。これは(😧)ど(🔊)うしても前年の総代が(🌮)嘆(🌎)願(🔹)(yuàn )したように、やはり東海(🎳)道(dào )の例にな(🐲)ら(📬)って定助郷を設置するにかぎる。道(dà(📚)o )中(🗑)奉行(háng )に(🏠)誠意(🏤)があるなら、適当な村(cūn )柄(🥢)(bǐng )を糺(😍)ただされ(🗝)たい、もっと(🅰)助郷(🐤)の制度を完備(😲)して街道の混乱を防がれたい(🎉)。もしこの木(mù )曾十(💰)一(yī )宿の願(🌠)いがいれ(🚣)られ(😤)なかった(📻)ら、前年(📣)の総代が申(shē(🐆)n )し合わせた(📤)ごと(👡)く、お定(🌄)めの人馬(💠)二十(🚶)五人二十(🧜)五疋ひき以外に(🤷)は継立つぎたてに(🥉)応じまい(👽)、その(😒)余は翌(yì )日を待って(💞)継(💇)ぎ立て(🥢)ることにしたい。そのことに平助と半蔵とは申(👄)(shēn )し合わせ(💕)を(🏈)したので(🥁)あ(🎨)った。
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