一(yī )(二〇六)(🚠)
○ 四十(shí(🕛) )づら、五十づらを(🆑)さげ、先輩(💔)(bèi )顔をして孔子の(🕵)前に並んでい(📘)た門(🤰)(mén )人たち(🤜)は、(🌝)ど(🎁)ん(🛷)な顔(🔯)を(🛐)したであろ(📆)う。
子(🍥)貢がこた(🚼)えた(⛑)。――
二(è(🚝)r )四(🤰)(二二九)
二七(一(🚦)七四)(🤼)
○ 本(🚥)(běn )章は(👜)「由ら(🥤)しむ(🌫)べ(➰)し、知らし(👑)むべからず」と(🦇)いう言葉(💂)(yè )で広く流(liú )布(🌟)され、秘(😲)密(mì )専制(🗓)政(zhèng )治(📛)の(🉐)代表(🆕)的表現であるかの(🕊)如く解釈されて(🤮)いるが、これは原文(wén )の(🏯)「可」「不可(kě )」を「可(kě )能」(🐓)「不可能」の意味(🖤)にとらない(🍣)で、「(👭)命令」「禁止」の意味に(🏤)とつ(🧠)たための誤りだ(🔅)と私は思う(🆎)。第(😮)一、孔子ほど教えて倦ま(🚿)なかつた(🔬)人が、民衆の知的理解を自ら進んで(🍯)禁止しよ(🕥)うと(👲)する道(dào )理は(😍)ない。むしろ(🥓)、知(zhī )的理解を求めて容易に得(dé )られない現実を知(⏪)(zhī )り、それ(🌶)を歎きつつ、その体験に基(🦇)い(🤜)て、いよいよ徳治主(zhǔ )義(📠)の信念を固めた(🏟)言葉として受取(🚡)(qǔ )る(👊)べきである(⏲)。
○ (🚸)孔子が諸国(guó(🎗) )遍(biàn )歴を(🍂)終つ(🎋)て魯に帰(guī )つたのは。哀(🅱)公の十(🐕)(shí(🚿) )一(yī(🏾) )年(nián )で、六十八歳(suì(📚) )の時であつたが、(🚘)その後は(🏭)、直接政(zhèng )治(📞)の局にあ(🤢)たることを(🀄)断(duàn )念し、専心門(🐦)人(😾)の教(👫)育と、詩書禮(🐩)楽の(⛺)整理とに従事したのである。
よ(🤾)きか(💱)なや。
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